吴熙（1840-1922），字劭之，号绮霞江馆主东谈主，湖南湖潭东谈主。受业于谭光第门下。咸丰八年（1858）迁居碧稼塘（今属湘潭县郭家桥乡），后在此设馆授徒。同治十三年（1874）返县城寓居，旋在陶澎（谈光朝名宦，官至两江总督）后代东谈主家坐馆四年。光绪五年（1879）拔优贡生，翌年朝考落选。光绪七年游左宗棠幕府，后下野。先后游历京、津、鄂、赣、江、浙等地，曾讲课船山书院，主讲湘潭昭潭书院、长沙念念贤讲舍。民国十一年（1922）卒于乡，长年82岁。
吴熙是清末著名联家，以联语名世，其作品集《绮霞江馆联语偶存》、《绮霞江馆联语续存》由其门东谈主彭闿异整剃头行，《绮霞江馆联语再续存》由其门东谈主许铭彝兄弟三东谈主集中印行。在共收联245副，其中寺庙堂所联41副，寿联14副，挽联190副。
自叙
挽联不知始于何时，宋赵忠简自书铭旌“身骑箕尾，气作邦畿”二语，似即自挽之起初矣。至当天而其风盛行，亲友赙禭多却之，非此不足以勖丧主之意，动辄多至四五百幅，给与拼凑，工者遂稀。吾湘曾文正公，以闳博健倔之才，出其余劲，成挽联一卷，自夸无敌，盖天分既优，故虽小技，亦横绝一生也。熙于文正窝囊为役，然悈友怛化、黄垆邻笛之感，亦不可已于言，又时有代庖之作，完稿辄弃，不自打理。兹以门东谈主嗜痂成癖，过而存之，其余散佚者多矣。每一展玩，数十年走动现象，寥若辰星如在现在，词之工拙，卑微不足谈矣。粗略比坿典切，运以绵邈之念念、壮烈之气，则于此体为宜。
宣统己酉辰至日，绮霞江馆主东谈主自叙，时年六十有九。
张大竹汀侍御
侍御名沄，长沙东谈主，官台谏，有直声。先学录君①任安仁校官，殉土寇之难，侍御奏请成立专祠，奉旨俞允②。
将举世吏疵民病引为己忧，中外惮风裁③，要只求臣帜无亏，公究何心矜骨气④；
以先子冷宦⑤孤忠达诸天听，烝尝⑥隆好意思报，一念及君恩所自，我犹有泪洒封章⑦。
【瞩目】：
①先学录君：先君、先子、一火父之名称，即吴劭之父亲吴棠。学录，为中国古代文吏官职名。清代学录与学正为下层官员编制之一，掌学规，从行状务则相配于古道或学校行政东谈主员。清朝腐化后，该官职根除。②俞允：《尚书》：尧典、舜典多用“俞”，暗示许可，应诺之词。后称君王允许臣下的肯求。③风裁：谓酌定，照章裁处。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝廷日乱，法纪穨阤，膺独持风裁，以申明自傲。”④骨气：志气和节操。《史记·汲郑列传》：“（汲黯）勤学，游侠，任骨气，内行脩絜，好直谏。” 宋 陆游 《有所感》诗：“骨气陵夷谁镇静，著述衰坏正横流。”⑤冷宦：郑虔（盛唐著名体裁家、诗东谈主、字画家，又是一位闪耀天文、地舆、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通士，诗圣杜甫赞许他“荥阳冠众儒”、“文传六合口”。他博学多才，闪耀经史，字画树立卓然一家）曾任广文博士，时东谈主视为冷宦或冷官。杜甫《醉时歌·赠广文馆博士郑虔）》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷”。以后喻学官。 ⑥烝尝：冬祭曰烝，秋祭曰尝《诗·小雅·楚茨》：“絜尔牛羊，以往烝尝。”后泛称祭祀。⑦封章：密封的章奏，古代百官上书奏神秘事，皆用皂囊封缄呈进，名为封章，亦称封事。汉扬雄《赵充国颂》：“营平守志，屡奏封章。”
陶益谦茂才
茂才名镜莹，安化东谈主，文毅公澍之孙，为予弟子，从学四年。病中神识不乱，预言晴雨不爽时刻，诗文稿不自打理，身后其昆玉为付剞劂①。
晴雨验前知，生有自来，慧剑②慈灯空俗障；
青蓝③成永别，凄然以感，零缣断素④亦传书。
【瞩目】：
①刻字刀凿。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“合手剞劂而毋庸兮，操规榘而无所施。” 洪兴祖 补注引应劭 曰：“剞，曲刀；劂，曲凿。”扩充为印刷出书。
②慧剑：梵学语。《维摩经·菩萨行品》：“以理智剑，破郁闷贼。出阴界入，荷负众生，永使摆脱。” 释教喻理智如剑，能斩断一切郁闷。永嘉玄觉禅师：“大丈夫，禀慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外交心，早曾落却天魔胆。”清代悟云沙门的《削发落发》诗说：“郁闷丛千缕，全凭慧剑挥。”庸碌的郁闷中，以情爱最为沉醉。学佛，就是要慧剑斩情丝，如斯东谈主生才能目田巩固。白居易：“断痴求慧剑，济苦得慈航。不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。”
③青蓝：喻弟子优于师父。《荀子·劝学篇》：“青取之于蓝，而青于蓝。”
④零缣断素：旧书翰书于缣素。曾以缣缃为经籍，以尽素为书信。
杨漱腴上舍
漱腴名懋荣，同邑东谈主，才思豪纵，家贫亲老，橐笔远游。壬午夏与予同客白下秦淮画舫，极丝竹觞咏之欢。秋归乡试，不售①。冬初，予重往江南，漱腴弥留，不可走送，迨予抵金陵，有自湘来者云已死矣！
谁拔君抑塞磊落之奇才，奔走迫饥寒，无限伤心，游子穿戴慈母线②；
竟与我死活差别唯独瞬，江山挥涕泪，创巨痛仍，板桥烟柳木兰艭③。
【瞩目】：
① 不售：《诗经.·北风》：“贾用不售”。扩充为磨练不中。
② ②孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
③ 木兰艭：旧书上主的一种划子，秦淮画舫。
湘阴左文襄公
文襄开府两江，署中增设布告处，以予典司其事，指予顾座客言曰：“此学东谈主也，昔裴晋公①用韩昌黎为记室，我今亦犹是矣。”居无何，有浙东谈主谗予，文襄不可舒究，予龂龂争辩，而卒无以释其疑也。文襄大好边材，忠于谋国，虽有一二过举，六合共谅其无他。惜乎暮年元气心灵衰耗，宵小得而乘之。其后台湾用兵，文襄督师至闽，一意主战，甍前一日犹欲往擒孤拔，催促帐下诸将出军。呜呼！志决身歼，其亦三呼渡河②之余恨也已。
公曾期我作韩昌黎，奈谗间阴行③，虽有释言难感悟；
天不许东谈主为岳武穆④，纵威棱远憺⑤，终留余恨与英豪。
【瞩目】：
①裴晋公：即裴度。唐朝名相，隆起的政治家。唐宪宗元和十二年，以裴度为淮西宣慰搞定使，讨平蔡州吴元济之乱，封晋国公。淮蔡之乱，度以韩愈为行军司马。昌黎即韩愈。
②：三呼渡河：《宋史·宗泽传》：泽叹曰：“兴师未捷身先死，长使英豪泪满襟。”“来日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼'过河’者三而薨’”。
③谗间：用诽语摆布他东谈主。《晋书·刘元海载记》：“ 王浑 、 李憙 以乡曲告知，每杰出达，谗间因之而进，深非吾愿，适足为害。”《新唐书·苗晋卿传》：“中伤，则枉直无辨，而谗间之谈行。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“使当日者 居正 尚存，勋劳日高， 显帝 之齿渐长，四方无事，志气骄盈，谗閒得入，则 居正 覆巢之祸，不在身故之后矣。”
④ 岳武穆：指宋代名将岳飞 。 武穆为其谥号。《宋史·岳飞传》：“ 淳熙六年，謚武穆 。 嘉定四年，追封鄂王 。” 清薛福成 《枪炮说》上：“即岳武穆将才天挺，捷报频传，亦寔非一时诸将所及。”
⑤ 威棱远憺：木四方为梭，东谈主有威如有梭者然。《汉书·李广传》：“是以名声暴于夷貉，威棱憺乎邻国”。
夏芝岑廉访
代徐子筠作。 廉访名献云，新建东谈主，官湖南督粮谈最久。长沙定王台、贾傅祠，皆其所修构也。延子筠课子，子筠之子砚耕亦馆于其署中，文字请廉访点定，主宾极相得，廉访告归，家居四年卒。
许久依渌水芙蓉①，诗酒极交欢，竟浑忘谁主谁宾，女儿著述还互课；
已饱啖江乡莼菜②，湖湘有遗爱，好祔祀贤王贤傅③，循良忠孝并千秋。
【瞩目】：
①渌水芙蓉：《南史·庾杲之传》；“王俭用杲之为卫将军长史，安乐侯萧缅与俭书曰，盛府元僚，实难其选，庾景行泛渌水、依芙蓉，何其丽也。时东谈主以入俭府为莲花池，故缅书好意思之...”后称幕宾为莲幕。
②已饱啖江乡莼菜：谓辞官归家。《晋书·张翰传》：“（张翰）在洛，见秋风起，因念念吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：'东谈主生贵得舒服尔，何能羁宦数沉以要名爵？’”。遂命驾而归。
③贤王贤傅：即汉景帝子刘发为长沙王；华文帝时贾谊出为长沙太傅。
欧阳母莫太淑东谈主
太淑东谈主为晓晴丈兆熊之元配。丈别字匏叜，广结纳中兴将相，曾、江、左、李诸公，皆与为寒畯交①。主其家匏叜之封翁，与先王父半江先生交好，匏叜与先父学录君又相过从，太淑东谈主之幼子季林、长孙伯元亦与余善。
魁儒遍寰海论交，巾帼识尤奇②，凿壁窥宾，他日必为名将相；
贱子托通家累世，楹书疑共析③，初学感旧，升堂不见太夫东谈主。
【瞩目】
朱肯夫师
师讳逌然，浙江余姚东谈主，官宫詹。熙其己卯所取优贡生也，最蒙鉴赏。后官四川学政，卒于任。课士有法，蜀东谈主翕然称之，卒后川督丁文诚公以其政迹罗列入告。
使节溯江源，论教念念无限，宜并文翁祠石室①；
师恩重山岭，愧修名未立②，空将郭隗贡金台③
【瞩目】
① 文翁: 《汉书·卷八十九·循吏传第五十九·文翁》：“文翁，庐江舒东谈主也。少勤学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，慈爱好素养。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县公役开敏有材者张叔等十余东谈主躬行饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府费用，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆树立还归，文翁认为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。” “又回话学官于成都市中，招下县子弟认为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使布道令，相差闺房。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富东谈主至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比皆鲁焉。至武帝时，乃令六合郡国皆立学校官，自文翁为之始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀接续。至今巴蜀好斯文，文翁之化也。”
②修名未立：语见战国，屈原《离骚》：“老逐渐其将至兮，恐修备之不立”。
③郭隗：战国燕东谈主，燕昭王欲得贤士以报皆仇。隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远沉哉！于是昭王为隗改筑宫而师事之。”置令嫒其上，延六合士，号黄金台。
苏定波妾魏氏
魏氏略知书，性刚烈。已死，定波不复纳簉①。
超升白天，魏夫东谈主②闻生来文字粗通，慧性更刚肠，问谁如知命③小星④，能冼香闺脂粉气⑤；
眷顾朝云，苏内翰⑥愿从此衾裯⑦自抱，芳魂应感泣，当亦望谈禅旧雨⑧，曲宽垂老藁砧⑨心。
【瞩目】
①纳簉：言纳妾。《左传·昭公一年》：“泉丘东谈主有女梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，……僖子使 助氏之簉。”
②魏夫东谈主：晋代女书道家。明陶宗仪《书史会要》：魏夫东谈主名华存，字贤安，左仆射舒之女，善书。
③知命：知命也作知天命、半百、知非，意志天命或气运，五十岁的代称.。《论语·为政》：“五十而知天命。”《易经·糸辞上》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”
④小星：妄的代称。郑玄《笺》，谓小星即广博无名的小星，譬如周王的众妄。
⑤脂粉气：脂粉为女子的好意思容，故称柔艳之风为脂粉气。宋之问《伤曹娘》：“可怜冥漠去何之，镇静丰茸无见期。”“君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。无复绮罗娇白天，直将珠玉闭阴世。”
⑥ 朝云，苏内翰：苏东坡待妾。朝云姓王，字子霞，钱塘东谈主，她随东坡贬居惠州，宋绍圣三年（一0九六年）病故，时年三十四岁。东坡《悼朝云》诗序云：“绍圣元年十一月，戏作《悼朝云》曰：“ 苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻颜恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无遐迩，夜灯勤礼塔中仙 。”朝云生前学书，颇有楷法，亦学佛。她临终时诵“六如谒”。清谈光名上林兆龙为联“不增、不减、不生、不灭、不垢、不净：”“如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。故称“六如”。
⑦ 衾裯：语出《诗．召南．小星》：“稳重宵征，抱衾与裯，实命不犹。”此指被褥床帐等卧具。
⑧ 旧雨：譬如老一又友。杜甫《秋述》：“卧病长安旅次，多雨，…常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”后东谈主就把“旧”和“雨”联用作老一又友讲。清·尹会一《与王罕皆太史》：“比想久别重逢，促膝交心，亦大兄闲居之一快也导” 。
⑨藁砧：《古绝句·藁砧今安在》：“藁砧今安在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”
缘此妻称夫曰藁砧。
赵子孚茂才
子孚名汝庸，举孝廉方正①，为予居停主东谈主，频年多病，过从遂稀。
推谈南大宅同居②，多病久荒文酒菜；
是赵氏连城完璧③，立身无忝孝廉科。
【瞩目】
① 孝廉方正：清代特诏举行的制科之一。自雍正时起，新帝嗣位，诏直省府﹑州﹑县﹑卫各举“孝廉方正”，赐六品章服，备召用。乾隆以后，定荐举后送吏部窥察，授以知事等官及教职。 即举东谈主。
② 谈南大宅：语出《三国志·周瑜传》：“坚子策兴瑜同庚，独相友善，瑜推谈南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。”
③ 连城完璧：引全璧送还之典，赞扬死者守身若玉。
陶母李孺东谈主
孺东谈主为黼丞成学茂才之母，年八十有八，卒时其夫尚在。
令阃寿母信能兼，请诔德陈辞①，断取奚斯閟宫句②；
送旧事居无所憾，愿节哀顺变③，曲宽庄叜饱读盆心④。
【瞩目】
① 诔德陈辞：累述记一火者之善事，即今天的哀辞。《周礼·春宫·大祝》：“作六辞以通崎岖亲提出近……六曰诔。”诔，谓蓄积生时德行以锡之命，主为其辞也。（列叙死者生平功绩，况且赞扬其德行的文辞)
② 奚斯閟宫句：閟宫，后稷母，姜嫄之庙。《毛诗·鲁颂》“閟宫颂僖公能复周公之宇也。閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。天主是依，无灾无害。”
③ 节哀顺变：语出《礼记·檀弓下》。西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。正人念始之者也。意为节制哀痛，妥当变故。今东谈主用来慰唁之词。
④ 庄叜饱读盆：《庄子·至乐》∶“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方庞谧饱读盆而歌。”今谓妻死为丧妻之痛。
又一联代杨馥笙作。 馥笙与黼丞同为昭潭书院司事，黼丞之母以四月初旬一火。
与嗣君到处周旋，杯酒话齐心，丽泽堂开①，挥麈焚香书万卷②；
有慈父暮年偕隐，饱读盆倾老泪，送春雨过，啼乌绕树月三更。
【瞩目】
① 丽泽堂：乾隆三十六年，罗宏漳乃出俸银增起丽泽堂于昭潭书院。光绪十三年，彭会昌、陶成学、杨熙治丽泽堂，校集散及新置书本贮藏奎星阁。
②晋东谈主清谈时，常挥动麈尾，认为谈助。后因称驳斥为挥麈。
沈门帅孺东谈主 孺东谈主为沈正人粹之室。沈与予廿年挚友，孺东谈主一火，哀痛最甚。
兄事复何嫌，最牢记杯酒殷勤，辄使庞妻亲作黍①；
神伤胡太甚，愿善学饱读盆旷达，请看潘鬓已成丝②。
【瞩目】
① 庞妻亲作黍是：语出《汉书·逸民传》：“庞公者，南郡襄阳东谈主也。居岘山之南，未曾入城府。夫妻如胶似漆。荆州刺史列表数延请，不可屈，乃就候之。谓曰："夫保全孑然，孰若保全六合乎？"庞公笑曰："鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于山地之下，夕而得所宿。夫趣舍去处，亦东谈主之窠巢也。且各得其栖宿辛劳，六合非所保也。"因释耕于垄上，而配偶耘于前。表指而问曰："先生苦居畎亩而不愿官禄，后世何故遗子孙乎？"庞公曰："众东谈主皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。"表感喟而去。后遂携其配偶登鹿门山，因采药不反。”李贤注：“司马德操常诣德公，值其渡沔上先东谈主墓，德操径入其堂呼德公配偶，使速作黍，徐元直向云当来就我与德公谈。”
② 潘鬓已成丝：《秋兴赋》言发之“斑鬓”。
又一联代徐峙云作。 孺东谈主之归于沈也，峙云为媒。
我为红叶亦殷勤①，慨破镜难圆②，竟失梁鸿偕隐乐③；
君比黄花更羸弱④，愿饱读盆自遣，莫吟潘岳悼一火诗⑤。
【瞩目】
① 红叶：《青琐高议》唐僖宗时，于佑于御中沟中拾一叶，上有诗，佑亦题诗于上，置沟精熟，宫东谈主韩氏拾之。后值帝放宫女，韩氏嫁佑成礼，各于笥中取红叶相示曰：“可媒矣！”后以红叶比作媒。
②破镜：《古今诗话》，南朝陈代，太子舍东谈主徐德言，尚乐昌公主。陈政衰，德言谓曰：“国破汝必入权豪家，倘情缘未断，尚冀相见乎？”乃破镜各分其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈一火，妻为杨素所得。德言至京，有苍头卖半照者，德言出半照合之，题曰：“镜与东谈主俱去，镜归东谈主不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌得诗，悲泣不食，素知之，乃召德言，还其妻。以“重温旧梦”喻夫妻打破后再行团圆。
③ 梁鸿偕隐乐：语出《后汉书·逸民列传》：“梁鸿字伯鸾，家贫而尚节介，博览无欠亨，而不为章句。娶同邑孟氏女，居顷然，妻曰：'常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲俯首就之乎？’鸿曰：'诺！’乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》、《书》，弹琴以自娱。”
④ 君比黄花更羸弱：出自李清照《醉花阴》，“帘卷西风，东谈主比黄花瘦”。
⑤ 潘岳悼一火诗：见《古诗源·晋诗》。后谓妻死曰“悼一火”。
张子衡廉访
廉访名岳龄，平江东谈主。由诸生从军，叙功，官至福建按察使。生平以三事自夸：一能诗，一青乌之术①，一督兵善战也。作《杜工部墓考》，龂龂争辩，谓墓在平江，独修杜氏遗阡，并建飨堂，自餬口圹，距杜墓仅数里，其卒也，后左侯一月。
继杜少陵粗犷悲歌②，亲手种松楸③，长时诗魂抔土近；
与左太傅后先徂谢④，伤心话桑梓⑤，中兴名将几东谈主存。
【瞩目】
① 青乌之术：谓相地风水之术。相传汉代青乌子有《蟒经》一书传世。《抱朴子·极言》：“穷神奸则记白泽之辞，相地舆则书青乌之说。
② 杜少陵粗犷悲：杜少甫，字子好意思，自称少陵野老。少贫，举进士不第，适逢天宝安史之乱。一生穷困，饱经颠沛流连，故诗歌悲愤多。
③ 松楸：，谓坟场所植树木。南朝 皆 谢朓 《皆敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。”
④ 左太傅：即左宗棠，谥文襄。
⑤ 桑和梓为古代住宅旁栽常种的树木，以此譬如桑梓。
又一联代陈莲生作
莲生，湖北知事，左侯灵輀归里，莲生迎于九江，及归江西省垣，而廉访之赴至矣。先是台湾用兵，传闻有保荐廉访升引者，廉访约莲生同业。“铁瓶谈东谈主”，廉访自号也。
大江哭送左文襄，三沉风雨遄归，繐帐①又挥亲信泪；
宿将谁逾赵充国②，七十载诗歌委托，铁瓶原有出山心。
【瞩目】
① 繐帐：用细而疏的麻布制成的灵帐。 《太平御览》：“魏武帝遗令：'于臺堂上安六尺牀，施繐帐。’”
② 赵充国：《汉书·赵充国》：“时，充国年七十余，上老之，使御史医师丙吉问谁可将者，充国对曰：'一火逾于老臣者矣。’上遣问焉，曰：'将军度羌虏怎样，当用几东谈主？’充国曰：'目击为实。兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。然羌戎小夷，逆天背畔，腐化不久，愿陛下以属老臣，勿认为忧。’上笑曰：'诺’。”
李芋仙大令
芋仙，名士棻，四川忠州东谈主。由拔贡官江西知事，历任繁剧，卓有政声。嗜吟诗，清流丽，贴近温李①，又工书，挥洒如意，储藏书本、金石、古玩甚富。晚岁以狂夺官，客沪上最久。诗酒风骚，名满江海。平生交遍宇内，临了与余契好尤深，见贻手简将及百简，皆訾议诗文，略无假借。余珍弆之，爱不释手，非惟直言，可贵文翰之好意思，近今亦稀。上海静安寺地势幽旷，为游东谈主暑月乘凉之所，君辄携其诗、弟子姚倩卿姊妹，同车共载，憩息其中，认为此乃东谈主间第一乐事，尝醉语予曰：“我死葬静安寺，俾倩卿姊妹仿吊柳七②故事足矣。”乙酉秋竟死于海上，予既为位以哭，又撰一联以鸣吾哀。君为湘乡相国③高足弟子，“太白醉魂”，今尚存相国赠君句也。
禅智山光好墓田④，今果如酒后戏言，太白醉魂招海上；
平生风义兼师友⑤，已开出蜀中诗派，浣花余韵在东谈主间⑥。
【瞩目】
① 温李：《北梦琐言》温庭筠与李商陷皆名，时号“温李”。由于作诗绮丽小巧，后东谈主誉为花间之鼻祖。
② 柳七：谓柳永也。刘克庄诗：“相君未识陈三面，儿女多知柳七名。”
③ 湘乡相国：即曾国藩。
④ 禅智山光好墓田：张祜《纵游淮南》“东谈主只合扬州死，禅智山光好墓田”。
⑤ 平生风义兼师友：语出《李商隐·哭刘蕡》：“天主深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只消安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”
⑥ 浣花余韵：浣花溪在四川成都，一名百花潭，杜甫故宅在此，谓之浣花卉堂。杜甫从乾元二年末至永泰元年在草堂作诗二百七十一首。
郭午谷别驾
午谷，名泽春，由副贡推选通判，终生未履宦途，有智力，长于言语，迄无所遇，性好佛，屡与予言，欲祝发入山①。死，无子，可悲也已。
天厄君科名不遂，官吏无成，兼谋谟词令之长，莫展一筹，造物生才竟何意；
吾与子材艺殊途，脾气同轨，于儒墨纵横而外，并尊二氏②，伤心苦语许谁闻。
【瞩目】
①祝发入山：此谓发为僧。《谷梁传·哀十三年》“吴，夷狄之国也，祝发文身”。
②二氏：即儒佛两家。
又一联代仲藩侄作
午谷颇有侠气，仲藩夙与交好，两东谈主家事相互扣问，午谷之兄又与仲藩乡榜同庚。
名场不足绊英豪，半生来以觿解结①，以杖扶颠，毁誉一听里中东谈主，多量豪侠，居乡断无吐茹刚柔意②；
友谊几于侔骨血，二十年相印在心，相依如手，相互与谋门内事，徒谓贤昆，同榜犹属寻常文字缘。
【瞩目】
①以觿解结：古代用解绳结的角锥。《诗经·卫风·芄兰》：“ 芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲？容兮遂兮，垂带悸兮。”
②断无吐茹刚柔意：《诗经大雅》：“维仲山甫，柔亦不茹。刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
又一联代沈子粹作
午谷喜看王益吾①祭酒《续东华录》，坐客常满，日与东谈主弈，而无高著，通方术，有禅悟，时与子粹相参证。
近来数典熟乾嘉②，激情似侠，智力宜官，坐客尽轩渠③，百事优为棋品下；
每为寻君入城郭，医理同参，禅锋相对，故东谈主如木叶，三秋摇落雨声悲。
【瞩目】
①王益吾：即王先谦，晚年号葵园老东谈主。同治四年进士。著有《十朝东华录》等书。
②乾嘉：即乾隆、嘉庆年号。
③轩渠：笑脸《后汉书·方术传》：“蓟子训，儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之。”
曹门龚宜东谈主
宜东谈主为谷孙贰尹之室。谷孙游宦江西，宜东谈主从焉，子女甚多，皆旁出①也。
随夫君捧檄出游，彭蠡洞庭，画舫琴书仙家族；
有诸娣抱衾感泣，荔支甘蔗②，慈云雨露佛菩提。
【瞩目】
①旁出：亦称庶出，谓妄所生子女。《宋史昌言传》：“又短其委母妻乡里，十余年不迎侍，别娶旁妻。”
②荔支甘蔗：荔枝谓晚年所生子女。蔡君谟曰：闽心荔枝，兴化最为奇特，尤为陈紫，其树晚熟……甘蔗：宋神宗问吕惠卿，曰：“蔗字从庶何也？”“凡草木种之俱正生，蔗独横生，盖庶出也，故从庶。”（引自《明·张岱·夜行船·植物部·花木》）
又一联代龚某作
龚某为宜东谈主之兄，甫丧其子，妹继而一火，宜东谈主之母年八十矣，犹健在。
夫原静好①，子已长成，闺房清福几生修，竟不图碧海苍天②，秋色等分，奔月遽随仙引去；
兄既丧明③，妹尤无禄④，丝竹中年⑤难自遣，况更有白头黄耈⑥，忧心如醉，倚门犹望女归宁⑦。
【瞩目】
①静好：《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”此言安且佳也，以喻配偶息争。
②碧海苍天：《李商隐·嫦娥》：“云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷仙丹，碧海苍天夜夜心。”
③丧明：原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭盲眼睛的事。同“痛抱西河”。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子既没，子夏居西河，教养，为魏文侯师，其子死，哭之失明。”
④无禄：犹灾难。《诗·小雅·正月》：“忧心惸惸，念我无禄。” 朱熹集传：“无禄，犹言灾难尔。”
⑤丝竹中年：《世说新话语语》：“谢安曰“中年丧于哀乐”王右军曰“年在桑榆，当然至此，正赖丝竹陶写”。
⑥白头黄耈：老东谈主之称也。鹤发谓鹤发，黄谓鹤发落腾达黄者也。耇，老东谈主面色不净如垢也。《诗经·小雅》“乐只君了，遐不黄耈”。
⑦归宁：谓女子回家探亲。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫是刈是劐，为纟希为纟谷，服之无肄。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否，归宁父母。”
黄正斋姨丈
丈讳楷盛，湘乡东谈主，由拔贡小京官，中顺天乡试，升礼部郎中，明习故事，容台议礼，铮铮有声，屡分校直闱，堪称得士。简放贵州铜仁府知府，廉惠有名迹。晚岁告归，主修《湘乡县志》，简要多礼。为湘水校经堂院长，学术持汉宋之平。生平无疾言愠色，行谊端悫，士论翕然。卒年八十有八。
容台①议礼，试院持衡，五马莅牂柯②③，是召父杜母一流东谈主物④；
耄岁修书，高材问字，两家通汉宋⑤，为双池白田继起经师⑥。
【瞩目】
① 容台：礼署、礼部的一名。汉郑玄云：“ 商家典乐之官，知礼容，是以礼署称容台。”
② 五马：古称太守为五马，因出则御五马。《玉台新咏·日出东南隅行》“使君从南来，五马立踟踌。”
③ 牂柯：古地名，在今贵州遵义以南。
④ 召父杜母：迁南阳太守。性省俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，使劲少，见功多，庶民便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时东谈主方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”旧时用以赞许父母官的治绩。
⑤ 汉宋：清朝其学术，以宋儒义理为主；而亦高尚休宁戴氏，高邮王氏之汉学，曰汉宋持平。
⑥ 双池白田：糸湘乡境内陆名。
汤翰农大令
大令名金镛，由副贡生推选知事，需次江西。实具智力，而大吏无知者，邑邑暴病死，无子。两载之中，既恸陈君，又悲汤子，东谈主生如梦，意味可知。
庞士元非百里才①，尺寸不可歧，彼苍竟弑英豪命；
陈少沧先一年死，泡沤原是幻，使我全灰逾越心。
【瞩目】
①庞士元非百里才：《三国志·蜀书》：“庞士元非百里才也，使惩罚中、别驾之任，始当展其骥足耳”。
葛吟香甥
甥名祖梅，仅小予二岁。予无兄弟妹，唯独姊，君母所出，适葛氏，配偶接踵云一火，其时甥裁两岁耳。甥家资颇饶，有园亭之胜，性亦雅饬，惜其不寿。时予客南昌，赴至，万分感触。
家居乐有好意思郊外，不图楚些悲哀①，华屋山邱翻哭汝②；
地下傥逢贤父母，为报渭阳憔悴③，中年湖海尚依东谈主④。
【瞩目】
①楚些：宋玉《楚辞·招魂》句末用“些”，（些，仄声、去声、 韵，读懦。）如“宫廷惊骇，发激楚些”。后以“楚些”喻为招魂，引作悲痛这词。又元好问《李长源》:“方为骚东谈主笺楚些更禁书客堕秦坑。”如严复挽门东谈主熊季廉联“楚些翻成宋玉悲。”
②华屋山邱翻哭汝：《晋书·谢安传》：谢安之甥羊昙“知名士也，为安所疼爱。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头（石头城）大醉，扶路唱乐，不觉至州门。独揽白曰：'此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：'生活华屋处，衰败归山丘。’恸哭而去。”
③渭阳：语出《诗经·秦风》：“我送舅氏，曰至渭阳。”秦康公送晋文公回国诗。康公为文公甥，渭阳遂为舅氏代称。
④中年：《晋·谢安传》：“安始有作念官志，时年已四十余矣。”安曰：“中年以来，伤于哀乐”。此时吴熙年已四十三岁。
龚运生直牧
运生，名承煦，游宦浙江，告归甚蚤，历典邑中公务，以精敏著声。居洗脚桥①北，我先东谈主敝庐在焉，予龆年时见乃翁与先学录君遇于桥上立语，未曾不移晷也。
两家老辈与周旋，当年桥上嬉游，君已成东谈主，我犹鲁钝；
万里宦途能勇退，当天邑中舆论，智如崔浩②，廉若谈生。
【瞩目】
①洗脚桥：在湘潭城内三义井之下。古传有六个女子在此洗脚登仙。
②智如崔浩：《魏书.长孙谈生传》：“帝命歌工历颂群臣，曰：'智如崔浩，廉如谈生’。”按《魏书》列传崔浩性敏达，长于谋计。常自比张良，谓己稽古过之。长孙谈生廉约，身为三司，而衣不华饰，食不兼味。
又一联代龚吉生作
吉生乃运生之弟，兄弟同居。运生晚患痿痹，足不出寝门者六年，吉生早晚侍语。运生以七月初旬卒，有伯兄先数年一火。
六年侍疾，燕私多兄曰嗟夫①，定难要予季连床②，长与交心共崦景③；
一雨惊秋，雁行断弟今孤矣，更非若元昆撤瑟④⑤，犹能联袂哭邙山⑥。
【瞩目】
①燕私：《诗·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。”闲居休息。《韩诗传说》卷九：“今汝往燕私之处，入户不有声，令东谈主踞而视之，是汝之失仪也，非妇失仪也。”《史记·李斯列传》：“吾常多閒日，丞相不来。吾方燕私，丞相輒来请事。”
②予季：谓弟。连床：谓兄弟也。白居易《奉赠三兄》：“杭州暮醉连床卧，吴郡游春并马行。”
③崦景：崦嵫，山名，在甘肃天水。《山海经·西山经》：“鸟鼠同穴山西南三百六十里曰崦嵫之山。”郭璞注：“日没所入之山也。”《古诗源·古八变歌》：“北风初秋至，吹我章华台，浮云多暮色，似从崦嵫来。”崦景即崦嵫之暮色，常以譬如东谈主之晚年。
④元昆：喻长兄之名称。
⑤撤瑟：语本《仪礼·既夕礼》：“有疾，疾者皆，养者皆皆，彻琴瑟。”彻、撤，同。后用以托病病危笃或去世。⑥邙山：即北邙山 。在今河南省洛阳市东北。 汉魏以来，为贵爵公卿归葬之处。
又一联代周莲浦作
莲浦与运生比邻，通形家言，运生兆域①，其所择也。
两家只隔一墙花，忽惊邻笛吹来②，行过酒垆何忍再③；
华表定归千岁鹤④，为觅云山佳处，埋藏玉树最合适⑤。
【瞩目】
①兆域：坟场四周的疆界。亦以称坟场。《周礼·春官·冢东谈主》：“掌义冢之地，辨其兆域而为之图。”
②邻笛：晋向秀《念念旧赋》序：“余与嵇康、吕安堵止接近；其东谈主并有不羈之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊 ，寒冰凄然，邻东谈主有吹笛者，发声寥亮，追忆念曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后世即用“邻笛”借喻追昔怀旧。
③酒垆：南朝宋刘义庆 《世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：'当天视虽近，邈若江山’。” 后以此为伤一火感旧之词。
千岁鹤：辽东城门有华表表柱，有白鹤集柱头，时有少年欲射之，鹤乃飞，犹豫空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭依然东谈主民非，何不学仙冢累累。”以此来警喻众东谈主。
④埋藏玉树：《世说新语·伤逝》庚文康一火，何充临葬云：“埋玉树著土中，使情面何能已已。”
张封翁
封翁为长沙澜勋守正大令之父。大令与予同客金陵节署，奔丧归。
台城莲幕话家山①，一派白云飞②，梦绕故居亲舍远；
风雪麻衣泣邱垄，千年黄石殉③，礼当会葬我来迟。
【瞩目】
①台城莲幕：台城故址在南京玄武湖侧。莲幕：渌水芙蓉，《南史·庾杲之传》；“王俭用杲之为卫将军长史，安乐侯萧缅与俭书曰，盛府元僚，实难其选，庾景行泛渌水、依芙蓉，何其丽也。时东谈主以入俭府为莲花池，故缅书好意思之...”后称幕宾为莲幕。
②白云飞：譬如念念亲。《旧唐书·狄仁杰传》其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云飞，谓独揽曰：“吾亲所居，在此云下。”揣度伫立久之，云乃行。
③黄石殉：《史记留侯世家》：“留侯张良者，其先韩东谈主也。留侯死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠黄石。”此切张姓。
友东谈主某
某从军宁夏，经左侯保荐。颇善书，一夕作简札未竟，忽焉拉杂摧烧雉经①而死，不明其何故也。先一月，张君莲渠赴来，故有两哭益友之语。
提三尺剑，赴贺兰山，有才为相国所知，奋九万里风毛，荐表中特书一鹗②；
裂五色笺，掷生花笔③，无故弃家东谈主而死，仅二十余日耳，寝门外两哭益友④。
【瞩目】
①雉经：缢死曰雉经。《国语·晋二》“申生乃雉经于新城之庙。
②荐表中特书一鹗：《文选》后汉孔融荐祢衡表“鸷鸟累百，不如一鹗”，此喻东谈主累百不如一祢衡也。
③生花笔：五代王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“ 李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻六合。”因以“生花笔”喻隆起的写稿才能。又《南史·江俺传》“江俺少时，梦东谈主授五色笔，由是文藻日新”。
④寝门：内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使东谈主弔，彻帷，主东谈主迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄注：“寝门，内门也。”
王半谿姻丈
丈讳世全，乃予从兄以外舅①。谈光季年，延致耆宿校刊其先东谈主船山遗书数十种。晚岁耽静，坐卧一楼，享年八十有奇。丈卒，而吾先君之故旧尽矣。
船山六艺国初遗②，赖后嗣发行，青史儒林方立传；
宏景三层楼上老③，慨先生徂谢，白头父执更无东谈主。
【瞩目】
①外舅：俗称岳父。
②船山六艺：明末硕儒王夫之，号船山先生。谓儒家六经。阮籍《咏怀》“儒者通六艺”。
③宏景三层楼上老：《梁书·处士传》：“陶弘景，字通后，丹阳秣陵东谈主也。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，客东谈主至其下，与物遂绝，唯一家童得侍其旁。
徐实铨丈
丈讳芝由，举东谈主，官湖北兴国州知州，有惠政，兴国东谈主至今尸祝①之。归田后，主讲昭潭书院，士心翕服。“懒到不看山”五字，其退休时首肯诗句也。
懒到不看山，悬车致政②，解组归田③，我曾一棹武昌游，父老殷勤，争问及先生安否？
处犹能化俗，讲席三年④，瓣香千古⑤，公有半囊诗稿在，后东谈主摩抚，还想见前辈风骚。
【瞩目】
①尸祝：暗示珍爱。《庄子·浪漫游》：“庖东谈主虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”《庄子·庚桑楚》“子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎”。
②悬车：致仕。古东谈主一般至七十岁辞官家居，废车毋庸，故云。 汉 班固 《白虎通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳谈极，耳目不理智，跂踦之属，是以退老去避贤者，是以长廉远耻也。悬车，示毋庸也。”
③解组：组，印绶。解下印绶，谓辞去官职。南梁萧纶《隐居贞白山生陶碑》，来岁遂拜表解职，抽簪东都以外，解组北山之阳。
④讲席：高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的敬称。《梁书张缅传》，昭明太子与缅弟子缵书：“文筵讲席，朝逰夕宴，何曾不同兹胜赏，共此言寄”。
⑤瓣香：古以拈香一瓣，暗示对他东谈主的敬仰，称瓣香。宋陈师谈诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰”。南丰即曾巩，江西南丰东谈主。陈师谈之师。
又一联代沈子粹作
子粹从宦于鄂，丈归后，常往其家听琴，或与之奕。
自从公游洞庭江汉而归，棋一局，酒一瓢，昨日犹来听琴去；
能随在尽父母师儒之职，民有碑①，邑有乘②，先生原不藉诗传。
【瞩目】
①民有碑：谓颂声遍野，称颂于行家之中。《续传灯录》“劝君毋庸镌顽石，路上行东谈主口似碑”。
②邑有乘：邑谓县，乘谓载事之书。《孟子离娄下》“晋之乘，晋之乘，楚之梼杌”。汉赵岐注：“此三大国史记之异名”。邑乘，谓县志。邑有乘，此谓光绪十五年王湘绮主修《湘潭县志》举东谈主名册中有徐芝。咸丰四年三月，太平军缺点湘潭，时有居城举东谈主吴棠、徐芝二东谈主县令曹源守城等记录。
周太师母皆太宜东谈主 太宜东谈主为禹民师之母。
师讳庆恩，由户部主事改官福建宁洋知事。太宜东谈主弃养，予方丁嫡母忧①。
教子如严父，为吾师之师；视民如赤子，为众母之母，何意恩将晖报，丧遽星奔，仆马飞驰归，树背空怀萱草荫②；
沆瀣而云泥，不宜异者异；寝门而风木，不可同者同，于戏表愧冈阡③，悲均屺陟④，皋鱼能助泣⑤，刺心忍废蓼莪诗⑥。
【瞩目】
① 丁嫡母忧：《尚书·商书说命上》：“王宅忧，亮阴三祀。”〖疏〗“言王居父忧”后谓遭父母丧曰“丁忧”。妄生的子女称父的正妻为“嫡母”。
②树背空怀萱草荫：《诗经·卫风》“焉得萱草，言树之北”。背，北堂也。北堂者母之场合也。萱草笔名忘忧，俗谓母曰“萱堂”。
③ 表愧冈阡：宋欧阳修持父母的墓碑撰写的表文。
④ 屺陟：《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，揣度母兮。”郑玄笺：“此又念念母之戒，而登屺山而望也。”后因以“陟屺”为念念念母亲之典。又借指母亲。
⑤皋鱼：周东谈主名。《韩诗传说》卷九载：“孔子行，见皋鱼哭于谈旁，辟车与之言。 皋鱼曰：'吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；与友厚而小絶之，失之三也。树欲静而风不宁，子欲养而亲不待也，往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。’立槁而死。后因用作主谈主子不足养亲的典故。
⑤ 废蓼莪诗：《诗·小雅》篇名。此诗抒发了子女追慕双亲奉侍之德的情念念。后因以“蓼莪”指对一火亲的蛮横。《南皆书·高逸传》：“顾欢……母一火，水浆不进口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百东谈主。欢早孤，每读《诗》至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。”又《晋书·孝友传》“王裒哀父之死，并废《蓼莪》之篇。
龚封翁
封翁为湘浦①侍御之父。侍御以第二东谈主选取，湖湘得榜眼者，实自此始。侍御一火，而封翁亦逝。封翁与予有牵缠②，为东谈主朴实谦让，不以子贵改其常度。
在京华哭侍御，还乡里哭封翁，伤哉两世交情，不足半年景永别；
盼行子未归来，念文孙独身宦，留得九原余憾，竟难忍死缓片晌③。
【瞩目】
①湘浦：即龚承钧，邑东谈主咸称龚榜眼。
②牵缠：《世说新语·排调》：王长豫(悦)幼便和令，丞相（王导）爱恣甚笃。每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听，丞相笑曰：“讵得尔？相与似有牵缠”。注引蔡邕曰：“牵缠疏亲也。”
③忍死：《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏氏春秋》“死乃复可忍，朕忍死待君”。后东谈主用忍死片晌语，谓临终不愿绝气，将死未死留以有待。
罗子鸿邑侯
邑侯名才衎，为政慈惠。
书生面庞，慈母心地，欲知宦迹怎样，请试听闾阎歌哭；
百里①湖山，千秋俎豆②，想见神灵长在，总牢记城郭东谈主民。
【瞩目】
百里：指邑。
俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴集时盛肉类等食物的两种器皿，谓祭祀崇奉也。《论语·卫灵公》：“俎豆之事，则尝闻之矣”。
曹门龚宜东谈主代苏定波作
宜东谈主生一女，既嫁，而宜东谈主旋逝，定波一弟一妾，亦接踵而一火。
终温且惠得夫欢，夭桃①春嫁，甘蔗秋成，贤哉璋瓦若亲生②，最牢记六代江山③，画舫从游今不再；
患难与共惟我甚，篪断霜枯④，弦么月冷⑤，君也衾裯尚无恙⑥，盍亦念故东谈主风雨，晓灯残梦更何堪。
【瞩目】
①夭桃：《诗·周南·桃夭》：“溜之大吉，灼灼其华。”后以“夭桃”称秀气的桃花，喻仙女形貌素丽。
②璋瓦：典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男人，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。把生男孩子叫“弄璋之喜”，女孩子叫“弄瓦之喜”。
③六代江山：东吴、东晋，南朝的宋、皆、梁、陈四朝合称六朝，接踵定都南京。
④篪断：《诗经小雅》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”仲为弟，弟一火则谓篪音断矣。埙和篪均有是吹吹打器，常见的吉语有谊笃埙篪、如埙如箎。
⑤弦么：陆机《文赋》“犹弦么而徽急，故虽和而不悲”。古以瑟琴息争喻配偶。么小也，琵琶第四弦最细故称。弦么月冷以言妻妄之一火。
⑥衾裯：衾裯：语出《诗·召南·小星》：“稳重宵征，抱衾与裯，实命不犹。”此指被褥床帐等卧具。
欧阳母莫太淑东谈主代定波作
定波与太淑东谈主之幼子季林相善，匏叜在时，闻定波评《通鉴论》，辄于空窾处得其宅心，剧赏之曰：“子诚善读船山书者”。
鲰生①焉敢望东坡②，六一翁奖借殷勤③，谓此子也才，能得船山言外意；
贤母亦知爱公瑾④，八十载起居存问，痛至今不见，空登孙策谈南堂⑤。
【瞩目】
①鲰生：犹小生，多作自称的谦词。《史记·项羽本纪》：“鯫生説我曰：'距关，毋内诸侯，秦地可尽王也’。” 集解，鯫，常人貌。
②焉敢望东坡：《宋史·苏轼传》轼徙黄州，筑室于东坡，自号“东坡居士”。嘉佑二年，（轼二十二岁），作《刑赏忠厚论》，后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避以东谈主一出面地。”以史言之，欧阳修尚避东坡，故予不敢望焉。此切苏、欧阳二姓。
③《宋史·欧阳修》：“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士……超然独骛，众莫能及，故六合翕然师尊之。奖引后进，如恐不足，鉴赏之下，率为闻东谈主。”
④贤母亦知爱公瑾：语见《三国志·周瑜传》，裴松补注：权母曰：“公瑾与伯符同庚，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”
⑤孙策谈南堂：语出《三国志·周瑜传》：“坚子策兴瑜同庚，独相友善，瑜推谈南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。”
再从兄嫂戴宜东谈主
宜东谈主为予再从兄讳莲之室，守志五十年，抚孤成名，孙曾林立。宜东谈主逮事舅姑①，先王父暨诸父皆其所亲见，轶闻琐事，言之甚悉。花石宗祠再行，予建议于宿舍之右偏立主祀贞孝风励，族中妇女如宜东谈主者，足以当之矣。
从来惟节母贤母多享高年，礼缘义起，报以馨香，涓水有祠堂，祔主先灵无愧色；
每述及大父诸父其时故事，叔也少孤，殷然盼愿，韩门尚贫贱②，视予再从若本族。
【瞩目】
①舅姑：夫的父母。《仪礼·士昏礼》质明，赞见妇于舅姑。
②韩门尚贫贱：《新唐书·韩愈传》：“愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之……树立进士后，不时知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。
黄母罗孺东谈主
孺东谈主之父被其从子挟嫌溺毙，时孺东谈主甫嫁，随其母控于制府，从子监毙狱中。孺东谈主年至八十有五，其子以铁冶致富，事载《县志·孝女表》。
富如巴妇①，寿比冯亲②，教子播贤声③，当天门楣光邑乘④；
孝俪曹娥④，勇侪王舜⑤，复仇伸大义，当年儿女是英豪。
【瞩目】
①巴妇：《汉书货殖列传》：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清寡妇能守其业，用财自保，东谈主不敢犯。始皇认为贞妇而客之，为筑'女怀清台’。”
②冯亲：《后汉书冯勤传》：“勤母年八十，每会见，诏敕勿拜，令御者扶上殿，顾谓诸王主曰：'使勤贵宠者，此母也。’其见亲重如斯。”
③邑乘：邑谓县，乘谓载事之书。《孟子离娄下》“晋之乘，晋之乘，楚之梼杌”。汉赵岐注：“此三大国史记之异名”。邑乘，谓县志。邑有乘，此谓光绪十五年王湘绮主修《湘潭县志》举东谈主名册中有徐芝。咸丰四年三月，太平军缺点湘潭，时有居城举东谈主吴棠、徐芝二东谈主县令曹源守城等记录。
④曹娥：《后汉书·列女传》：“孝女曹娥者，会稽上虞东谈主也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，日夜接续声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南谈傍，为立碑焉。”
⑤王舜：《后汉书·列女传》：“孝女王舜者，赵郡王子春之女也。父子春为兄长忻与其妻合谋杀，舜时年七岁，有二妹。后姊妹俱长，夜中姊妹各持刀逾墙而入，手杀长忻夫妻，以告父墓。”
王钜堂军门
军门名明山，粤匪初起，即挺身荷戈，官至福建提督。家居逾三十年，今上亲政，奉诏图形。为东谈主言语芜俚，轻脱无威重，然实中兴一名将。
紫光有像①，青史有名②，怒斥变风浪，使酒骂座皆奇气③；
报国最先，还乡最早，自在好意思田宅，王翦闲居到暮年③
【瞩目】
①紫光有像：《清史稿·高宗本纪》：“乾隆二十六年正月壬寅，紫光阁落成，赐画像元勋并文武大臣，”《清史稿王明山传》“光绪中，图元勋像于紫光阁，明山与焉”。
②青史有名：王明山光绪十六年卒，后载《清史稿》卷四百一十。生前《湘军志》、湘潭县志》均有记录。
③使酒骂座：事见《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫，西汉武帝时东谈主，初以勇武知名，为东谈主刚直不阿，任侠，好饮酒骂东谈主。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。后用以指东谈主借酒发泄心中的动怒。”
王翦闲居：《史记·王翦列传》，王翦代李信击荆，“王翦行，请好意思田宅园池甚众。……秦始皇二十六年，尽并六合，王氏、蒙氏功为多，名施於后世”。秦灭六国后，王翦闲居，并不饿耶。王明山还乡后，在今湘潭云湖桥火车站侧，购王退圃石牛塘以居之。
冯咏笙刑部
咏笙，工摺卷，通音律，酷嗜余诗。供职秋曹，赍志以卒读，其母刘宜东谈主节孝，托余载入《县志·列女传》中，余正拟报书告慰，而咏笙死矣！时余在船山书院。
雅歌超逸，京宦贫乏，文字亦徒工，中途出家①确凿梦；
爱诵拙诗，属编佳传，音信无可寄，衡阳有雁竟空归②。
【瞩目】
①中途出家：五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻六合。”因以“生花笔”喻隆起的写稿才能。又《南史·江俺传》“江俺少时，梦东谈主授五色笔，由是文藻日新”。
②衡雁：衡阳有回雁峰立于江岸，相传雁不过此南飞。
彭宫保玉麟
宫保以诸生懋著军功，屡辞疆寄，忠清直亮，六合闻知。寻查长江水师，未曾一日官，实未曾一日息也。船山书院其所创建，竹木皆公手植，捐书数万卷，公晚自号“退省散东谈主”。
先声震朔漠炎荒①，疆寄虽辞，边防终赖，谁敢当江海楼船，持节任自在，至今古名臣列传中，创格独新，要不过退省为怀，急急忙忙无坠志；
余力辟东洲讲舍，十年树木，万卷藏书，已非复关山兵马，骑箕②犹眷顾，愿二三英豪为时出，通经致用，以仰答招贤纳士，勤勤恳恳之深心。
【瞩目】
①朔漠：谓北言方沙漠地带。《后汉书袁安传》，“今朔漠既定，宜令南分工反其北庭。”
②骑箕：《庄子·大批师》：“傅说得之以相武丁，奄有六合，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”注：“东维箕斗之间，星经傅说一星在尾上”。今东谈主称仙逝为骑箕。
王季章司马
季章，名序桢，为予居停主东谈主，与予同客左文襄幕中，胸有文籍，挥金如土，与予交谊最笃。
三公座上作军谘，英气压元龙①，湖海归来，片时万金能界限；
十载谈南推大宅②，幽栖留故燕③，主东谈主焉往，屋梁落月最伤心④。
【瞩目】
①英气压元龙：《三国志·志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论六合东谈主，汜曰：'陈元龙（登）湖海之士，英气不除’。”
②谈南：南大宅：语出《三国志·周瑜传》：“坚子策兴瑜同庚，独相友善，瑜推谈南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。”
③幽栖留故燕：谓原如紫燕，巢天君屋。《古诗十九首》“念念为双飞燕，衔泥巢君屋”。
④屋梁落月：杜甫《梦李白》“落月满屋梁，犹疑照神采”。
张伯雄茂才
伯雄，名天骥，清泉东谈主，为船山书院高材生，好作骚体文字，性嗜酒，无日不醉。予方规之，而遽以瘵疾死矣。兼祧两房无子①，唯独女，亦同月短命。先是予以“曹孟德赎蔡文姬”赋题课士，秀才有二语云：“有骏骨令嫒之奇，无鸿毛一死之恸。”予深赏之，不意竟成谶语②也。
摧兰碎玉总由天③，骏骨重令嫒，可怜谶语悲凉，曙后孤星亦同陨④；
饮酒读骚何所恨，龙文扛百斛⑤，纵使矛头缺折，土中剑气不可消⑥。
【瞩目】
①兼祧：在封建宗法轨制下，一个男人同期给与两家宗祧的习俗。兼祧东谈主不脱离本来家庭的裔系，兼作念所给与家庭的嗣子。过继曰“兼祧”。
②谶语：迷信东谈主指畴昔会应验的话，其时意外中说出，不意日后竟成谶语。《挥麈余话》，张步溪中有石，里东谈主号曰：“团石”有谶语云“团石圆，出状元，团石仰，出宰相”。
③摧兰碎玉：《世说新语·言语》“毛伯成既负其能力，常称：'宁为哲东谈主其萎，不作萧敷艾荣’。”
④曙后孤星：曙：破晓时光。旧言身后仅遗孤女为曙后孤星《按序诗·休徵》唐崔曙《奉试明堂火珠诗》云：“夜来双月满，曙后一星孤。”
⑤龙文：骏马名。《北皆书·杨愔传》：“ 愔从父兄黄门侍郎昱特相器重，曾谓东谈主曰：'此儿驹齿未落，已是我家龙文。”后常以譬如才华出众的子弟。
⑥剑气：宝剑之光辉。常以喻东谈主的才华和能力。 南朝梁任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。”唐钱起《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。”宋华岳《呈番禺赵及甫》诗：““笔锋带怒摇山岭，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯石达开《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星辰对什么，文光射日虹。”详见后“宝剑丰城”注（此切张姓）。
黎佑生
佑生为文肃公之宗子，好大言，不可一生，世亦无可之者，惟予得以敬全其交。佑生官光禄寺署正。
名公之子亦卿材，锋马不停蹄，湖海难容豪士气①；
举世忌君惟我爱，善交原有谈，泉台应谅故东谈主心②。
【瞩目】
①湖海：《三国志·志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论六合东谈主，汜曰：'陈元龙（登）湖海之士，英气不除’。”
②泉台：墓穴。亦指阴间。 唐骆宾王《乐医师挽辞》之五：“忽见泉臺路，犹疑水镜悬。”
秦麓生大令
大令名簧，官浙江慈溪知事，有能名。其先世有名文超者，曾以知事官于浙。予客杭州时，大令觞于阮文达公祠①，同揽湖山之胜。大令三子皆才。
种花潘县播循声②，治谱旧留贻③，与祖同官，合表稽山为奉邑④；
置酒阮祠成永别，束刍增感慕⑤，其东谈主如玉，几家谢树及高门⑥。
【瞩目】
①阮文达公：即阮云台，卒谥文达。
②种花潘县：晋潘岳为河阳令，民有逋负者，令植桃一株，官为之输。及任满而去，一县皆花，东谈主因号曰“花县”。
③治谱：《南皆书·良政传·傅琰》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云'诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示东谈主’。”后因以“治谱”为称颂父子兄弟居官有治绩之典。
④稽山：即会稽山，在浙江绍兴县东南。宋陆游《沉园》诗之二：“此身行作稽山土，犹弔遗踪一泫然。”知事畴昔称邑宰。
⑤束刍：捆草成束。《诗·唐风·诡计》：“绸繆束芻，三星在隅。”《诗经小雅》：“生刍一束，其东谈主如玉。”后世称吊丧礼物为束刍。
⑥谢树：《世说新语·言语·第二》：“谢太傅问诸子侄：'子弟亦何预东谈主事，而正欲使其佳？’诸东谈主莫有言者，车骑答曰：'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”明冯梦龙 《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”后东谈主以“谢家宝树” 喻光耀门庭的子侄。
何某
代作，其与何某之弟同学，何某新婚未久，以七月七日一火。
令弟与周旋，大山小山①，第五何曾减骠骑②；
双亲同涕泪，今夕何夕③，有东谈主不忍望牵牛④。
【瞩目】
①大山小山：《梁书·处士传·何胤：“何点字子皙，初胤二兄求、点并栖遁、求先卒，至是胤又隐，世号点为大山，胤为小山。”
②第五何曾减骠骑：《世说新语·栖逸》：“何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕，答曰：'予第五之名，何苦减骠骑？’”
③今夕何夕：《诗经·唐风·诡计》：“今夕何夕？见此良东谈主。”多用作惊奇语。指此是良辰。
④牵牛：牵牛星的俗称，隔星河与织女星相对。古代神话以牵牛织女为夫妻，每年七月七日相会。
黎尔民不雅察
不雅察名福昌，为樾乔侍御之幼子，寿田太仆、友林太守之胞弟，湘阴左文襄公之婿，由江西知事擢浙江谈员，非依倚妇翁力也。有《章门留别诗》八首，曾索余和，与余款曲①甚深。
乃父有名，诸昆有名，妇翁更有名，大雅本才多②，平步天衢③，龙跃何曾阶尺木④；
秦淮一别，申江一别，西湖又一别，旧游如梦境，伤心邻笛⑤，骊歌⑥不复和章门。
【瞩目】
①款曲：屈身也。《后汉书·光武帝纪下》：“ 文叔少时谨信，与东谈主不款曲，唯直柔耳。”此谓无酬酢之词。
②大雅本才多：《汉书·景十三王传》：“赞曰：'……夫唯大雅，不落俗套；河间献王近之矣。’”
③平步天衢：指举手之劳地获得了很高的官位。唐白居易《浔阳岁晚寄元八郎中》：“虚怀事僚友，平步取公卿。”《汉书·叙传下》：“巴高枝儿，并乘天衢。”
④尺木：唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“龙头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不可升天。”
。”《三国志·吴志·太史慈传》“当与卿共之” 裴松之注引 晋虞溥 《江表传》：“ 策 问 慈 曰：'……﹝卿﹞六合智士也，但所托未得其东谈主。射钩斩袪，古东谈主不嫌。孤是卿亲信，勿忧不如意也。’出教曰：'龙欲腾翥，先阶尺木者也。’”
⑤邻笛：见前注。
⑥骊歌：告别的歌。 南朝梁刘孝绰《陪徐仆射晚宴》诗：“洛城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“再会只恨相知晚，一曲驪歌又几年。”
黎绍衷景储大令
大令为樾乔侍御之孙，寿田太仆之子，荫知事，在籍候选，屡应乡试不售①。贫甚，患痰气疾，沈顿至年余。其妻陈氏亦殉夫以死，幸运5可哀也已。
祖父皆海内闻东谈主，荫子亦清才②，始而名场屈抑，既而选牒淹迟，有千条万绪穷愁，二竖膏旨遂沈锢③；
伉俪更女中奇杰，殉夫全大节，生也勤勉补助，死也平缓粗犷，是烈士孤臣隐衷，高门诗礼益光辉④
【瞩目】
①不售：见前注。
②荫子：封建时间子孙因先世有功勋而推恩得赐官爵曰“荫”。《隋书柳述传》“少以父荫，为太子亲卫”。
③二竖膏旨：《左传·成十年》：“公梦疾为二竖子，曰：'彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：'居肓之上、膏之下，若我何？’医圣曰：'疾不可为也，肓之上、膏之下，攻之不可，达之不足，药不至焉’。”后东谈主谓疾不可疗曰“二竖膏旨”。
④高门：荣华之家也。：“《史记·孟子荀传》云：“自如淳于髡以下，皆命曰列医师，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”。
又一联代蔡子庚作。 子庚与绍衷为莫逆交，两家女儿又为同门之友。
故家门第宰官身，香火结良缘，雨晦风潇，席研相依又儿辈；
共命鸳鸯连理树，泉台续欢会，琴鸣瑟应，丝萝不必待他生。
绮霞江馆联语偶存(二)
翁绶丞寿箓贰尹 绶丞与余过从甚密，身后无子，妇在病中，老母在堂，兄官云南，弟宦山东，俱不可视，含敛可哀也已。
一见便知心，资君兰臭，代我萱苏，情话极诡计，风雨春灯恒夜半；
九原难瞑目，内有病妻，外无弱息，慈怀谁慰藉，弟兄宦辙各海角。
黎文肃公培敬
以县令入词林，以儒官擢屏翰，以谪臣典刑狱，仍以漕帅移镇封疆，勋名各炳炳烺烺，宠命更重申，问里居病状怎样，霖雨慰百姓，岂容安石终高卧；
在昭潭话文字，在岳麓和诗篇，在淮浦定奏章，又在邗沟往答信札，意气极勤勤恳恳，感德并亲信，抚旧事伤心欲绝，风尘辞墨授，已失钟期不饱读琴。
凌母龚太夫东谈主 太夫东谈主为小艖广文之母，小艖官湘潭告诫，迎养在署，太夫东谈主日勉以逾越。昔慈利朱百玉曾居是官，以“来谂”名其堂，其时母寿逾八十，既而忧归，今扁额犹悬厅事。
壮心沉，冷官聊且失业居，慈训板舆安，不觅当归，但求远志；
总结三年，知友也曾怆来谂，贫交绵酒薄，可怜徐稚，又吊林宗。
又一联代丽泽堂司事作。 小艖以学官为昭潭书院监院。
监总在鸡笼，经义东斋，治事西斋，阴阴桃李列门墙，都罗拜孟母缣机，韦 纱幔；
奄昏弃乌养，板舆来路，灵輀归路，褭褭秋风催木叶，直凄入湘山娥瑟，汨水媭砧。
刘雨苍汝霖孝廉 孝廉与予同辛丑生，同入学，又为己卯同庚，与予同入都，生平最嗜酒，无日不饮，饮则必醉，拟以伯伦，实为无忝尔。祖而有子，不错负荷，则又愈于伶子之无闻也。
天生刘伯伦，以酒为名，今古逐个瞬，有子何须还有寿；
我引周公瑾，登堂拜母，燕皆共奔走，同庚况复是同庚。
谭丽笙鑫振编修 丽笙工书，以庚辰第三东谈主选取，来岁客死杭州。曩寓长沙，夏芝岑廉访娄招君与予诣贾太傅祠，为文酒之会，濯锦坊者，贾祠之场合也。
黄金台畔来作探花郎，彩笔婉游龙，翰苑工书，著述有价；
濯锦坊边偕为词赋客，承尘惊集鵩，才东谈主薄命，今古同悲。
陆蘅斋承宗庶常 蘅斋为余己卯同庚，官华容告诫。己丑庚寅，联捷成进士，入词垣，可谓称心矣。辛卯春游岭南谈，过湘潭，访余叙旧，俯仰身世，感喟无端，若高低江湖间者。余方怪之，即于是冬展墓武林，暴疾以死，乃知其无守气矣。家在长沙，讣至，适其子结婚之夕也，可惨也夫。
一洗寒酸，骤登馆阁，何故旅怀邑邑，翻同失路穷东谈主，知君精气先衰矣；
无端贺吊，近在门闾，剧怜良伴双双，猝得终天凶问，行谈传闻亦怆然。
袁向亭封翁 封翁为海不雅树勋大令之父。海不雅历宰江南剧邑，迎养在署，封翁之先东谈主以孝友闻于里中，今家法尚在也。
嗣君奉庭训为官箴，三沉画桨来迎，饱看江山自在岁月；
孝友继先东谈主立家法，七十载天弢摆脱，荣华寿考超逸忠良。
龚母唐恭东谈主 恭东谈主为海帆太守之室。海帆官宁国知府，恭东谈主随之官，海帆死，其妾饿死以殉，距恭东谈主之殇已十余年矣。
鸿妻荆布老尤光，当年官阁笄珈，佐渤海循良，典宣城雄剧；
燕子楼门春早闭，当天天风环佩，侍云中王母，有霜里婵娟。
张尧臣云汉太守 太守历任池州、凤阳知府，归田后，诸子皆成立，有入泮者。卒以癸巳正月七日。
有子万事足，无官孑然轻，莼菜秋风，枌社久停张翰舫；
春已隔年来，君今那边去，梅花东谈主日，草堂空寄杜陵诗。
饶县尉 县尉喜琴书，大吏皆礼待之，黄绶中有名者也。其妻先一月死，三子皆有体裁。
不持五色棒，惟读五车书，明月前身，姓名合配忠良尉；
分携三岛云，辞别三株树，相视而笑，配偶同归兜率天。
陈母万太恭东谈主 太恭东谈主为宇初邑侯之母，迎养在署，性极慈仁，不忍闻鞭朴。
贤令君有高堂在堂，喜爱日方长，一沉迎奉板舆，正乐闻抚恤饥黎，申雪冤狱；
太夫东谈主是众母之母，痛慈云遽渺，十万户悲歌薤露，况曾与受书伏阁，下拜升庭。
胡厚庵布衣 厚庵女为吴蔚芝冢妇，为东谈主孤介，耽嗜洋药，以乙未立春日客死宜黄县廨中，蔚芝经纪凶事，送归其柩于武陵。
平生冷腹少东谈主知，慨深闺望远，幼子念念亲，寒雨响残灯，三春一梦难呼醒；
从古伤心惟客死，幸爱女补助，外孙侍奉，高风挂雄剑，沉孤魂稳送归。
刘髯轩参戎代蔚芝作。 髯轩，新化东谈主，统领金陵防营，与蔚芝为莫逆，谓今之订兰谱者，皆作假，因聘蔚芝女为子妇，示亲昵也。殇后家东谈主不讣，越一年之久，始知凶问。果真有子八东谈主，恰当高阳之数。
五百年香火前缘，申之以盟誓，重之以婚配，讵等他臭味差池，漫聊鲁卫，茫茫四海，几见此知心哉！念自予羁薄宦，君领大军，时势正须才，方期节钺专征，三箭看天山早定；时倭氛孔炽
二沉乡关凶信，怪在无报书，疑在无讣告，直令我神魂轰动，遍问灵詹，忽忽一期，乃今真凄怨矣！悲夫宿草将芜，宝刀未挂，死生终异路，惟愿箕裘继起，八龙得雷雨皆飞。
杨会三友益军门 军门剿平发捻，历著军功。癸未初夏，予之豫章时，军门屯兵武昌，以舢板送渡汉口。甲午倭寇犯辽，军门拔营前去堵御，行至通州，一病而逝。乙未夏，予重过武昌，距其卒时已四阅月矣。
上马击贼，誓平熏鬻，白龙堆一病惨彭一火，残月芦沟春黯黯；
送我渡江，并坐鄂君，青翰舫重来歌楚些，武昌柳色晓凄凄。
王麓坡韺孝廉 麓坡与予同典左文襄公布告，举乙酉乡试第一，志大才短，讫不得展，客死天津，与予侘傺相似，所差愈者得领一解辛劳。
江南红豆最相念念，才调重乌衣，曾偕王俭居莲幕；
枕上黄粱都是梦，香名艳蟾窟，较亲吴刚斫桂枝。
王继姜寿荣茂才 茂才年既英妙，才亦恢奇，死之日，老父犹在也。茂才为姜斋后东谈主，故字继姜。
吾所盼愿子者高，科第亦寻常，请看船山抗南岳；
天胡忍夺君之遽，著述无福命，可怜卜夏哭西河。
黄母彭太恭东谈主 太恭东谈主为湘乡正斋姨丈之继室，有俭德，生丈夫子三东谈主。姨丈内宦容台，外官边郡，太夫东谈主皆随往焉。自姨丈一火，而湖湘耆旧少见存者矣。
燕山黔水共奔波，衣锦又还乡，贵为命妇，俭若寒门，荆布久钦梁德曜；
李益卢纶旧中表，登堂曾拜母，因悼郝钟，倍怀康惠，枌榆谁是鲁灵光。
雷震初总兵 震初服阕陛见，简放徐州镇将，卒于金陵。震，初名玉春。
戎装朝见九重天，大将军节钺江淮，项羽台前，镇守北门司管钥；
猛气纵横三万里，古烈士姓名昆玉，张巡传里，许同南八作男儿。
梁向生 向生以府资历需次金陵，实其原籍也。为诸生不停，入宦途不改其常。命宗子焕奎从予游，焕奎有隽才，年甫弱冠，已登贤书。
梁伯鸾热不因东谈主，官吏到家山，跌宕惜无湖海气；
陈仲弓贤而有子，从游奉先令，周旋原在纪群间。
杨石泉昌濬制军代匡策吾作。 制军总督陕甘，被议归里，策吾牧秦州，为所器赏。
姬公分陕复明农，邦之司直，王之荩臣，茇舍爱甘棠，名并湘阴左侯柳；
毛义为亲来捧檄，情则感德，谊则亲信，墓门招大鸟，泪堕关西孔子碑。
陈母黄夫东谈主 夫东谈主为右铭中丞之配，伯严主政之母。
有郝钟礼制，有桓孟风徽，六十年摆脱尘缘，仙岛遽来青鸟使；
为重臣良匹，为才东谈主贤母，百万户讴歌阃范，妇女皆簪白柰花。
陈母叶淑东谈主 淑东谈主为汉阳昆臣相国明琛之女，江夏宇初邑侯宝树之配，以暮春之初殇于潭城官廨。
贵为女令郎，才堪女侍中，有妫之后必蕃昌，和鸣凤，和鸣凰，黻佩更交辉，元女大姬真内主；
惜落花春归，怅散花东谈主去，一叶如来惊摆脱，悼一火诗，悼一火赋，饱读盆宜自遣，种花潘岳已中年。
谢芋卿树横直牧 芋卿，庚辰进士，是年余适入都，极文酒燕游之乐。其后由部曹改官广南，非其好也。身后其簉室周服毒以殉，得旌于朝。君宗子登贤书，次子入泮。
我行北谈，君捷南宫，趁丰台芍药春阴，寻诗每约谢康乐；
诸子成名，一官写意，笑庾岭梅花香雪，跨鹤仍携萼绿华。
陈右铭宝箴中丞 中丞抚湘，奉朝旨力行新政。及康党事发，中丞以推选非东谈主被严谴，遏抑终生。于是湘东谈主集矢于中丞，而中丞心固无他，其干济实，亦近今疆吏中所萧条也。以庚子六月卒于里第，时拳匪与洋东谈主为难海上，正四海鼎沸不休也。
腐儒推敲近来多，独掌高跖远，不主故常，公之心本磊落光明，谤书盈箧夫何憾；
大海风浪今又作，问圣伏神徂，凭谁涤荡，我所念念在封疆将帅，哀泪沾衿讵为私。
陶少云桄不雅察 少云为文毅公之子妇翁，左文襄公其受业师也，文襄在小淹课读八年，未曾更从他师。胡文忠公乃其姊婿，少云之女又为文忠子妇。余馆少云家四年，诸郎皆余弟子。少云牛饮肃静，客腊觞余于心远楼时，适有胶州之衅，当谈举行新政，又多措置乖方，少云连酌巨觥，纵谈时势，犹感喟于左、胡二公，盖悲愤者深矣。明春遽以喀血一火。
胡公不作，左相难留，抚事忧时，辄怆念平生师友，旧日信陵食客在，忆去岁酒阑蜡灺，犹纵谈并世英豪，哀哉时局摇荡，热血今当洒何地；
宸翰摩崖，赐书庋阁，令名清福，已修成荣华忠良，高风万石故家稀，愿诸郎云起龙襄，更继好意思先臣忠孝，倘得天骄拟绝，家祭无忘告乃翁。
黄公度遵宪京卿 公度遍历英、法、日、好意思诸国，留居最久，外洋现象，靡不周知，为东谈主性行肫笃，学有根底，必如斯方可放洋，并举行新政也。服务实心，不避劳怨，文艺亦淹洽。与余心契，故知之最深，以谩骂者多，尤不可不为死友辩。著有《日本国志》，推敲公谈邃晓，有目共睹，无待余言。
星轺英荡，资历三万里风浪，中学蕴根源，若徒夸矫矫使才，犹为皮相；
日本文籍，包括五大洲场所，苦心卫中原，莫轻听悠悠物论，冤此尸臣。
沈子粹璠 君为余四十余大哥友，生平溺于永生之术，讫用无成，病革，作《别友诗》一章。唐衢善哭，病中尤甚。
问病实疼痛，四十年风雨琴尊，合手手到今惟有泪；
烧丹虽未就，一万重蓬莱云水，换骨来生定许仙。
又一联代紫谷谈东谈主作。
由谈家术通法家言，清净亦刑名，老子韩非许同传；
以方内东谈主作方外想，古今有死活，秦皇汉武不曾仙。
刘星阁启瑞太守 君官贵州仁怀，厅有政声。乞病归田，自在林下者十余载。善狡辩，庄谑间作，听者忘倦，连年谈兴大减，知其精气衰矣。与予为莫逆交，见余文字，动辄玩赏，不免阿其所好，所谓“心诚怜，鹤发玄”也。比年感愤时势，恨不速死，闻者第认为激宕之词耳，独余信服之，盖余亦自厌其余生，与君怀抱同也。属纩之余，神识不乱，犹眷眷于余，可感也已。
宦情早倦，归去来乐有郊外，笑谑敛谈锋，衰兆于斯见矣！三十年莫逆于心合，每觉寸衷千古，知者惟君，病中犹记岁寒盟，问缟纻联交，四海几东谈主真我友；
时势到今，和战守皆无筹策，鼾声环卧榻，后患尚忍言哉！五大洲轮线纵横，可怜热血一腔，洒当何地，泉下幸留干净土，愿祝宗祈死，九原避世就先生。
又一联代曹谷荪作。 谷孙客岁连夭二子，几至丧明，星阁慰且责之，其忧始释。星阁每入城，辄在谷荪家小食，善谈辩，颇喜雌黄东谈主物。
曩年慰藉意牢记，当凄迷愁绝之境，得长辈一言，令东谈主胜读浪漫篇，觉海阔太空，胸中块垒化作烟云散；
司牧循良名早著，自归心如箭至今，更巍然重望，就我举行真率会，每灯红酒绿，皮里阳秋成为品评评。
侄女尹氏妇 侄女为余从父兄之女，与余同辛丑生，特一丝月耳。儿时同屋，分居东西头。逐日晡下学，以小锣招之，锣甫鸣，而侄女至矣。嫁诸生尹东屏，夫一火无子，一季女尚未嫁。
与痴叔同庚，忆儿时嬉戏相招，每以闻声应期约；
惜一火夫无子，有弱女伶俜未嫁，恨难忍死待片晌。
周濂浦崇森 过城东洗脚桥，入桥侧一巷，即濂浦所居，宋宾门先生故宅也。出巷口，则予先东谈主之敝庐在焉。两宅之间有池子，童深广把钓于堤柳之下。今屋屡易主，柳亦无存矣。濂浦诞辰为八月初九日，其没以八月初五日。松云，其堂名也。
面城对宇旧比邻，旧事话松云，每历程巷口桥头，疏浚儿时垂纶处；
眉寿称觞迟几日，商音惊薤露，好摆脱天弢尘网，视同东谈主世未生前。
又一首代王祉庭作。 濂浦卒之次日，祉庭犹以问病往。濂浦自谓半仙。
吊者已在门，独惭知友踉跄，当天方才来问病；
自古皆有死，转喜故东谈主超脱，一笑竟然成半仙。
黄曙轩舒昺征君 曙轩举孝廉方正，朝考一等，生平专宗宋学，主讲河南洛学、明谈两书院，在中州最久。归后为务实书院院长，赴院之日，停舟过访，慰问殷勤，不图一叙遂成永别。
老年旧雨倍厚情，出为湘士师，百里暂违，犹驻兰桡来顾我；
海内颓风无正学，独宗河洛派，九囿虽广，继登坛席属何东谈主。
匡笃修封翁 封翁为策吾太守翼之之父，微疾已痊，忽于十一月旬日危坐而逝，神明不乱，戒家东谈主勿沐浴，谓生平无龌龊之行也。策吾与予有金兰之好，今相距两月，同遭大故。策吾孝养庄严，而予求沾微禄以逮养而不可得。衅愆山积，愧憾弗如，盖应龙九子群飞而孤望，桓山众鸟异音而同悲，故藉诔词以鸣吾哀，虽越礼不恤也。
公能养望作封君，庠序推为国老，乡里称为善东谈主，白皙信平生，竟体芳兰，撒开一笑绣花手；
我亦同期哭慈母，贫无力致珍羞，病无缘遇仙丹，显扬愧吾友，倚庐冷雨，滴碎三春寸草心。
又一联代葛获农作。
庐山终古属匡家，看老东谈主寿相，竟然荣华忠良，心许白莲知，香火不须招入社；
水池通宵生春草，想兄弟念念亲，正在明朗时节，梦惊乌鸟唤，风雨何堪泣对床。
黄烈女 烈女为诸生楚定唐棣华之女，许字黄笃谊为室。笃谊物故，烈女必欲奔丧，父母不允。谋改适于他族，纳征有日矣，烈女雉经而一火，遗言尸归黄氏，与夫同穴。近今独身守志，里中屡见，而以身殉夫，则烈女所独也。
作嫔他族礼原宜，乃鸳盟早定，誓不贰天，泉台夫婿视犹生，行矣别爷娘，两髦必嫁卫共伯；
独身守志世多有，独鱼钥潜扃，义拼一死，风雨鬼神惊且泣，烈哉奇女子，百喙难张归震川。
王母彭恭东谈主 恭东谈主为莼甫太守之室。太守曾领军剿陇回，继官平凉知府，恭东谈主皆从焉。太守行谊敦笃，所为挽联工者最多。
伉俪以荣华理智而寿，才命谁谓相妨哉，配头夙称贤，闻步辇跟从，固几经簪珥犒军，瑟琴赞化；
夫君兼德行政治之长，文字特其余技耳，悼一火今有作，想断弦悲凄，直压倒潘安诗赋，孙楚情文。
又一联代友东谈主作。 莼甫蚤岁赤贫，荆布之情极笃，妇又英明，主宰内务，甚有档次。莼甫见年七十有五，相者云“寿可至九十”，故其悼一火诗有云：“阴世有约重相见，待我迟来十五年。”兹取其语翻用之，亦挽联中新颖之句也。
本郝钟礼制，为桓孟劬劳，自从空手营家，何曾稍被独孤误；
以骑省悼一火，兼漆园任达，但恐白头负约，不啻迟来十五年。
陈梅根上舍 梅根诗卷甚富，能为苦念念险语，盖胎息于昌黎、郊、岛者。壬寅应秋试，中秋日出场，与同东谈主赏月赋诗，兴会飚举，饮酒达旦。次日忽以时疾奄化，委蜕之速，一至是耶。梅根性挥霍品，身后四壁萧条，嘉禾雷筱秋学博为经纪其丧，附身附棺，剧为完备。筱秋为余门东谈主，盖平日笃于风义者也。
诗东谈主不必薄科名，三五夜场屋归来，湖海气诚豪，赏月犹能贾余勇；
秋风容易醒尘梦，一百里家山闭幕，雷陈交有谈，殡君莫谓属前因。
陶子方模制军代匡策吾作。 制军由甘肃监司洊擢两广总督，以疾乞休，奉旨俞允。于九月九日，病终羊城邸舍。策吾由甘改省到粤，两为其属吏，制军薨逝时，策吾先已丁艰回籍。
八州都督拓遗规，帷筹柔远，旄钺绥边，有诏许归休，四十年恩礼永恒，黄花晚节如公少；
两省宾僚叨末座，关陇宣条，海疆随牒，无才答知遇，三沉奔波戴德，白云再想出山难。
俞伯钧鸿庆太史 太史充高档堂总理官，其父鹤皋丈年八十多余，丈一火君亦死。
科第是君家故物，未足为奇，所难者承明既厌，灵寿弥高，鲤庭添桃李新阴，杨嗣复率诸生拜父；
史宬有典册高文，已堪不灭，况重以孝行肫诚，丧容毁瘠，鵩赋在湘江老屋，贾长沙拼哀哭戕生。
又一联代匡策吾作。
清门华胄，大雅愔愔，儤直若登仙，及承明既厌，遽赋归来，又多收桃李新阴，博得鲤庭增一笑；
同榜少年，晨星落落，逢君惊在戚，正哀毁难支，为伤憔悴，更不虞椿萱继陨，悄然玉树竟长埋。
曹锡龄典纯 锡龄为予三十年前旧徒，其时念书在周家大屋。厥后于师门风义颇笃，又屡让财产于兄，可尚也。年届五十，遽以风疾一火。
愿我肯殷勤，忆卅年灯影书声，忍再过谈南大宅；
为东谈主敦孝友，将一切名缰利锁，早视同身外浮云。
伯笙大侄 伯笙不再娶，其嗣子已立流派，而乃赁宅茕居，孤冷淡薄，其性然也。
长我仅六年，少孤多难，交儆坠宗到晚岁，有行窝寂聊如禅，仍与共晨钟暮饱读；
平生无二色，七十老头，践言同穴推此心，以用世永恒一节，必能为烈士忠臣。
唐桪舫明府代匡策吾作。 策吾牧固原，桪舫宰平凉，颇有坚韧声，中岁归休，作《柳树堂记》，慕彭泽也。今客死豫章，策吾正在都中过班，分发江南将到苏矣。
关中结友，陇右同官，坚韧信难为，陶令辞归，柳树多情重叙旧；
君泛蠡湖，我游燕市，伤心成永别，江南春早，梅花虽折寄何东谈主。
林舸臣 舸臣喜谐谑，比年多病，不入城市，为东谈主淡于荣利。
曼倩好诙谐，将东谈主间万事，都看作野马尘埃，老病关注惟药里；
逋仙真散落，有湖上孤山，早闭幕腥膻寰宇，浮生若梦付梅花。
谭云觐钟麟制军代匡策吾作。
八州镇守，四裔抗棱，帝许以出处两全，绿野乐归休，五千卷纂业传家，有子首登瀛路夐；
顺从节楼，问安珂里，天胡不慭遗一老，素车来会葬，三十年感德亲信，哭公泪比岘碑多。
万母宜东谈主代季垣作。 宜东谈主之子伯任兆莘大令两次办理岳州釐局，与季垣共事浃洽。旋署攸县知事，迎母就养在署。一霎署沅陵知事，以洋案得罪，夺官遣戍西蜀。宜东谈主殇，格于例不可奔丧，尤可悲矣。伯任，丰城东谈主。
同舟梦泽有缘分，两番臂助，一丝心通，母寿已崇高，又欣逢御板潘安，愿谒慈颜来下拜；
宝剑丰城忽虐待，万里投荒，孤云挥泪，圣怀原哀怜，莫错比绝裾温峤，似闻恩命许奔丧。
王祉庭裕庆上舍 君年已七十有八矣，性最孤介，所居曰“守梅山馆”，自称老鹤，每欲东谈主呼之，东谈主亦未曾呼也。“杜宇苦啼春不应”，乃其最首肯之句，其哀怨可知矣。
杜宇苦啼春不应，绝妙好诗，满腹牢骚都写出；
梅花孤冷君能过，自呼老鹤，醉魂傲兀莫轻招。
绮霞江馆联语偶存(三)
李春舫元善大令 大令官湖湘四十余年，四壁萧条；两宰潭邑，有惠政，士民树去念念碑。卒年八十有一矣。每与余剧谈时势，悲愤填膺，盖余与君皆信复旧学，分歧时宜，耳目所接，不忍听睹，联尾三句气氛语，实真确语也，然非君亦无以发余之狂言。
公爱潭东谈主，潭东谈主更爱公，岘碑留与后贤看，似此去念念，百万财富莫能买；
我知李侯，李侯亦知我，楚囚空对新亭泣，不如速死，衰败山邱何足悲。
吕右春 右春以茶为业，光绪辛巳，余游汉皋，右春坚欲代出旅费。二十年来，陈迹甚稀，闻其多病故也。死之明日，其妻殷氏竟以身殉。夫年六十九，妇年五十六，白首同归，可伤尤可敬也。
故知共闾里，到今深悔往来疏，忆当年汉上题襟，同客异地，独肯殷勤为田主；
老伴在闺房，拼死能消离别恨，看片时阳世脱屣，携归净域，竟然家族是天东谈主。
仲藩二侄 侄于丙午腊月望日终于东安学署，其子镠正谋迎养，辞官而归。余日盼其来，结为老伴，而不虞其遽长眠也。
国东谈主戏评曰圣东谈主，木铎谈原尊，即此乡评，足征儒行；
生别遽成为永别，竹林缘太浅，相要岁暮，不共春归。
周畹香祖荫户部主政 畹香性孤冷，庚子拳匪之变，告假而归，遂不复出。屡充邑中善堂董事，至堂则必招余聚谈，然实简默也。病数日即长眠，卒于丁未正月二十一日。
脾气幽僻，意态萧条，兵马返家山，二十年京宦欢快，仕止行藏同寂寂；
笑语无多，呼唤最密，风花伤知友，三五夜月华遗残，生离永别太仓卒。
张文达公百熙 文达薨于京邸，其时雨珊不雅察甫得中风偏枯之疾，转折在床者数月，家东谈主婉言之，诡云：“文达将乞假南旋。”故病中犹日盼其弟之至也。文达为管学大臣，余以学堂风气阻碍，曾寓书规讽之意，欲荡子回头，为世谈东谈主神思，亦为文达计也。乃两年之久，未见答信，知必不以愚见为然。白香山诗云“忧国朝廷自有贤”，余亦深悔其多事。
百年感辛，有草茅恤纬效愚忠，谁实为之，欲凭任性营救，不虞寄书无暇答；
四海一子，由风雨对床闻旧约，而今收场，知否元昆卧病，犹盼归帆何太迟。
翁母方太夫东谈主 太夫东谈主生子四东谈主，一火其二，长君述唐不雅察官云南开临谈，以母老乞归终养，连年在长沙督办捐局，便于省觐。丁未五月初四日旋潭，太夫东谈主即于是日弃养。
紫诰报春晖，明珠四照，彩服双嬉，喜悲正交萦，欲护持堂北寿萱，日冀五丝能续命；
白云嫡亲舍，啮指便归，附身无悔，繁华非固有，倘系恋滇南使节，星奔万里剧伤心。
张雨珊祖同不雅察 不雅察与余为总角交，一又好中未有先焉者也，咸同之间朝夕共处。喜填词，词学已结婚数。又善于驳斥，庄谑间作，听者无不明颐。庚午秋闱后，余与君偕其弟缦笙、野秋共四东谈主，同船溯湘水，登衡岳，为母还香。及归榜发，而野秋中隽矣。君有《湘雨楼画册》，属余题诗者两次，余历叙数十载交情，君深为玩赏。比年余不来长沙，遂相闭幕。及丁未，聘余主讲念念贤讲舍，君固旧寓曾文正祠，认为比邻而居，不错朝夕晤语，续多年之坠欢。闻之甚喜，乃不意余来讲舍，而君已得中风偏枯之疾，卧房深沉，家族咸来，近在当前，余讫不获一见，殆缘尽耶！失一知友，哀痛欲绝。君与余同辛丑生，联语专叙交情，亦即君属题湘雨楼诗意也。
鸠车曾共戏，六十年欢若儿时，词东谈主言笑富风情，忆岳云画舫，湘雨诗筒，知我亦知君，试问故交谁更早；
鸡黍辄相念念，一百里远如天空，老伴招来娱暮景，奈有约结邻，无缘叙旧，同庚不同寿，再圆良会或他生。
唐兰生树滋不雅察 不雅察为悔泉侍御之弟，曾官南雄州知州，邓幼弥乃其甥也。幼弥来讲舍甚密，常谭其舅之生平。
官居南越，群将蒟酱奉唐蒙，海上警常闻，赖镇北门司管钥；
我望东山，屡共羊昙言谢傅，渭阳情最重，忍过西州听哭声。
胡子威元仪明经 子威世传家学，又为番禺陈兰浦年丈高足，覃研经术，说义铿铿。比年杜门不出，客至亦不报谢，念书养静，可谓高矣。余与相交三十余年，毫不知其工词，更不闻其能画，本年赠我著书数帙，并写寄填词三十余阕，浑穆高亮，直步白石后尘。其画尤自秘惜，不轻以示东谈主。八月杪许，赠我《秋山平远图》一帧，乃画未至而君死矣。悲夫！君债累甚重，客岁得中头采，暴致一万余金，偿清夙逋。有弟四东谈主，早析爨矣，各给予令嫒，所余遂无几。即此一端，足式薄俗，闻者皆认为难，余尤爱敬之。
经师儒者亦能手，避喧谢客，娱老著书，岁寒冰雪果回春，骤满腰缠，分润能敦门内谊；
意气著述属吾辈，小柬频通，新词屡寄，秋景图画云赠我，不忘口惠，卧游长梦画中山。
陶履谦觐仪舍东谈主 履谦为文毅公之孙，在京供职，因乃翁晚年多病，遂假归侍奉，不复出矣。今夏，余以团扇索书，永久犹未书就，不知其卧病也。遣东谈主走催，阍者亦不言久病，越数日，而讣音至矣。
君才若王公孙，其体弱亦似之，京宦践清华，只因侍奉灵椿，未老遽归林下隐；
我年倍曹子桓，尤心伤于骸骨，邻居缺存问，颇悔乞书团扇，不情谬向病中催。
徐峙云之甲上舍 峙云为王惺原征君之婿，余初交时，征君语余曰：“吾婿文华不足，而丰足多余，子学其丰足可也。”其后应考，辄相随入场。峙云出口成章，作字亦动笔如飞，纳卷必在东谈主先，工则未之许也。生平生动坦率，绝无机心，酒量甚宽，杯勺外别无嗜好。余与张雨老为总角相交，其次则君，乃皆于本年怛化，良足悲矣。
王惺丈称快心婿，生成丰足近今稀，同辈乐跟从，笑诗文白战，速不求工，无町若婴儿，碰杯万事浮云淡；
张狷叜是总角交，其后结纳惟君早，本年并徂谢，痛嵇阮黄垆，邈然何往，通家经累世，许剑空山老树孤。
龚文循世准大令 大令乃湘浦侍御之宗子，权汉川县篆，迎养其母至署，不多病一火。
以佳令郎，为贤宰官，远讶板舆来郑国，众原亲若母；
别桐乡民，作蓉城主，深为膏兰惜龚生，天遽夺其年。
龚母文恭东谈主 恭东谈主为湘浦侍御之室。咸丰初元，侍御为诸生，以避寇，挈眷寓居于青石冲文宅，其妇家也。余时亦避寇乡居，距文宅三里而近，频相过从。其后，侍御之子文循官汉川知事，之官未久即卒，恭东谈主忧郁成疾亦逝。
与侍御避寇邻居，当年轻石山庄，频窥甥馆；
有宰官化凫飞去，当天白云孤飞，同入仙乡。
汪镜青概太史 太史长沙东谈主，曾充顺天乡试同考官，见总理求忠学堂，在念念贤讲舍谈艺两次，又以府学宫举行八佾，聚议者数焉。
珂里接清谈，讲舍诗文，黉宫礼乐；
玉堂延雅誉，京闱衡鉴，乡校范模。
皮鹿门锡瑞孝廉
盛业许藏山，至今古文尚书，尤推绝学；
清言妙霏玉，有魏晋东谈主排调，不堕元虚。
笠云芳圃上东谈主 光绪丁未，余主讲念念贤讲舍，与上东谈主比屋而居，早晚过从，篇翰唱酬，支许无此乐也。上东谈主能诗，尤工书，为东南贤士医师所推重，而性行刚直，绝口不谈贵交。年逾七十，惟文字结习犹存故，名心未尽耳，尝以是规，怡然给与。盖上东谈主能直言于友，故乐闻友之直言，余益爱敬之。昨遣使存问，病已笃，而犹眷眷于余，并约秋凉来寓其寮以续坠欢，乃不数日，而惊闻死亡矣。高僧可贵，岁暮益孤恻，然酸怀非诔可罄，戋戋联语曾何足云。所冀神识长莹，不遗臭味，则三生石上犹有精魂，十二缘分岂无会合？但是邈矣！呜呼！
成佛岂无慧业，出家尚有名心，亦知文字障难空，试听黑夜钟声，诗境怎样禅境味；
我犹带水拖泥，君已绣花种果，可惜邻居缘太浅，惟祝灵山香火，下世无忘前世因。
曾母谢太宜东谈主 太宜东谈主寿至九十有二，无疾而终，时长君洪章年亦七十有三矣。每年八月必走诣南岳，为母祈寿，生平笃于孝友，凡是以慰母心者无弗至，余深敬异之。太宜东谈主长先母一岁，而先母一火已七年，寿之不如，实由养之不逮，每一抚躬所读之圣经贤传安在，而世辄目之为念书东谈主，噫，愧死矣！故书此自疚，以慰洪章，并以勉今之少小翩翩身列士林者。
有慈母躬完四行，寿而考终，鹤算本难皆，痛阿忽忽杯棬，不可感动神明，同乞延年药；
得贤子色养百龄，友以全孝，鲰生固多愧，愿当天青青衿佩，慎忽抛荒根底，自封念书东谈主。
又一联代作。
祷仙山仙药乞延龄，婴儿嬉披彩服，童子泣抚杯棬，侍奉垂百岁而终，七十高年始称老；
率诸弟诸男同养志，得配头慎蒸梨，戒远游免啮指，雍睦至一门不竭，古今大孝允传家。
余母许太夫东谈主 太夫东谈主为尧衢肇康方伯之母。尧衢由江西布政使入为法部左丞，见监修粤汉铁路，故有轨谈之语。太夫东谈主寿至九十有一，与先妣同以嘉庆戊寅年生，曾赏彩缎二匹，并赐“乐善好施”四字。
太夫东谈主与先母同庚，得哲嗣为达官行家，遂令雅人韵士，惭亏孝养；
圣皇帝谓阿婆老福，赐上寿以奎章云锦，直遍九囿轨谈，叹好意思荣哀。
朱倬夫卓英编修
君云性懒不求名，惜表里绝妙理智，乃甘作闲东谈主而老；
我以趣殊难出话，幸相互周旋忽视，竟成为杵臼之交。
洞庭君祠联 以下祠庙联附。
虚伪先生好大言，问谁能吞尽云梦？想管领八百重湖，君其东谈主矣；
龙迎神女为良匹，请更听空中玉笛，忽吹出三分明月，客亦仙乎。
郭氏墓庐联 其祖为元考功郎，元一火，不仕于明。
当元明鼎革之交，为隐士，为遗臣，两朝玉步已频更，陵谷沧桑，骸骨幸留抔土在；
念水木本源所系，有墓庐，有绰楔，千古碑文终不灭，东谈主民城郭，精灵应认故山归。
华仙祠联 仙即汉之华元化也，江西省城有祠，屡著灵异。甲申，予客南昌，病痿，医者佥认为虚，投以补剂，乃益加重。平江黄舜邻农孝廉为予祷于祠神，示以签命，服凉药，实合《内经》之旨，依立一方，遂得痊复。乃叹灵素之不可不读，而神之有灵也。谨撰一联，以志钦感。
祢衡一鹗，祸在矜才，胡我公活东谈主，而亦罹此酷也？狱吏太无知，恨未收几卷遗书，长留寰宇；
吴普五禽，行之大效，岂青年数典，敢或失其传耶？户枢终不蠹，窃愿保百年却病，就是忠良。
花石宗祠联 我花石吴氏，以自江西迁湘潭者为鼻祖，传至熙十有四世矣。近日士东谈主行身，每病识陋量狭，窃悲族中子弟局于气习，故对幅及之。
远哉原自豫章来，纪曾辞九派水、就九面峰，田宅立根基，才勉成诗礼清门、涓湘著姓；
贤者毋为风气囿，所愿读万卷书、行万里路，海天恢局量，莫徒博少年科第、乡曲申明。
白鹤山庄心远楼联 楼主东谈主为安化陶君少云，楼名取靖节“心远地偏”之句。乃翁文毅公督两江时，宣庙亲书“印心石屋”四字以赐，文毅摩于岳麓，覆之以亭。楼三层，登其上，岳麓见焉。主东谈主索联，撰书以赠。
宸翰赐宗臣，仰隔江万仞峰巅，宝气奎光烛霄汉；
山居称宰相，约嘉客三层楼上，琴歌笙吹答松风。
又一联 园中构一船，房榜曰“瀞舫”。
主东谈主是簪笏绅士，无限诗情，多寄在石屋苍松、云天白鹤；
瀞舫有江湖胜概，好乘酒兴，更饱看平台皓月、高阁遥山。
左文襄公祠联代黎芋生作。 文襄出处高妙，出即为巡抚，虽藩臬亦非其所好也，芋生乃其外孙。
邦畿带砺，永酬庸学，比武乡侯，傥非征召频仍，羽扇纶巾原不出；
风雨神灵，恍来告才，惭杨子幼，即以著述传授，龙门史笔已难窥。
天妃庙联 神之名氏无可考，相传职司种痘。
谈悟未生前，想东谈主身包孕胚胎，其后苦毒侵寻，都隐伏在缺乏无知技巧；
恩推及东谈主幼，伏神力保全性命，过此弱龄危急，方长成作峥嵘特立男儿。
平江洞庭君祠联代凌小槎作。 小槎为母病祷于神，不效，仍以联语塞祷。汨水，历程平江也。
梦泽如君乃许吞，想主意风月、雄长湖山，岿然汨水建祠堂，好历程渔父江潭，三闾遗庙同期祭；
常人有母今安在？痛丹药难求、白云不见，渺矣黄乡断灵迹，翻欲问龙宫神女，一纸乡信那边传。
贤孝祠联 我花石吴氏祠堂，左曰“贤孝祠”，祀族中先辈之有功于祠者。
诸长老以敬宗收族为心，想当年祠堂创建，谱牒新编，披荆辟草不言功，栉沐辛劳，列祖神灵实喜悦；
贤子孙有遗大投艰之责，慨凡事兴起良难，隳颓极易，旧德先畴今具在，日思夜想，后东谈主仁孝永留贻。
贞节祠联 右曰“贞节祠”，祀族中贞女节妇。
天伦颓势赖东谈主弥，巾帼抗须眉，看古今孝子忠臣，身几经鞍马沉重，坚韧多量无转移；
家景隆替由阃内，闺帏标榘矱，愿妇女明诗习礼，境不问安常处变，肃雝群勉嗣徽音。
岳州厘局联代万伯寅大令。 大令名兆华，丰城东谈主，两次榷税岳州。
湖湘绾毂汇江流，爱君山一派、仙笛三声，吴楚界均分，遥连牛斗神锋气；
商估算缗沿汉法，念宦辙重来、利权再合手，孔桑心窃鄙，曾读龙门平准书。
攸县张真东谈主祠联代万伯任大令作。 真东谈主名屺，萧皆时讼事空，后弃官隐于攸之朱阳洞，诵经礼斗，拔宅飞升，至今其山名曰司空山，灵迹甚多，具载《司空山志》。任昉《述异记》已先言之，唐苏滋味又有记。土着祷雨辄应验，被敕封。丙申夏旱，大令迎像入城，设坛虔祷，大雨立沛，岁乃有秋。
忠良终是多情东谈主，想当年三事方膺，赤县早敷郇伯雨；
宰官亦慕永生诀，问当天六朝安在，青山犹属蒋侯家。
郭子好意思松林祠联 军门为湘军名将，庚辰春，相遇于天津，时官直隶提督，约以车迎予至密云，不多薨逝。今秦回叛乱，故有屯兵关陇之句。
文东谈主雅重郭汾阳，倾盖在津沽，招我曾为车笠约；
大将皆名塔忠武，屯兵尚关陇，念念君不必饱读鼙声。
攸县许真君祠 真君常官旌阳知事，为吴猛弟子，豫章东谈主之客于攸者祀之。
早缠铜墨，晚真金不怕火金丹，神剑扫腥风，合陶桓公、周孝侯而三，妖魅敢当豪侠气；
庙貌洣湘，乡情章贡，灵山证香火，与梅子真、张司空为伍，仙东谈主犹是宰官身。
湘潭城隍庙戏台联 咸丰甲寅，粤寇陷城，雷击妖术，住户免于杀戮，神之力也。
众东谈主倘不信神明，问狂寇凭陵，是谁使妖术冰消、高声霆击；
优孟何尝无劝阻，看愚夫感泣，翻较亲僧谈名理、佛说前因。
又，内戏台 庙之东偏花厅构一戏台，为县东谈主宴集之所。
湘灵瑶瑟渺难闻，喜菊部擅场，且安排歌扇舞衫，谱成下里巴东谈主曲；
诗社雨湖今不再，趁松寮雅会，好凭藉哀丝豪竹，陶写中年谢傅情。
主敬堂厅事联 即湘潭药局。
范希文未为良相，先作良医，甲兵十万任纵横，果然削平患难，振起疮痍，看圣贤将元气营救，是多么神针法灸；
吕纯阳不赠仙丹，难羽化骨，寰宇大千多费劲，但使药可返魂，汤能续命，举民物尽嬉游仁寿，便如到佛海灵山。
天符庙戏台联 神无考据，相传为司疫疠，潭邑保节堂设在庙内。
莫轻他巴歈下里，楚舞阳阿，古今俗乐亦和平，看四气均调，何苦待邹律回温、虞弦解愠；
最佳是明月秋圆，奇花夜合，儿女厚情易离别，愿一场欢会，毫不见琴悲寡鹄、瑟怨孤鸾。
湖南臬署对子 丁酉之冬，俄、英、法、德四国构衅，故下联及之。
秋肃转春温，看乌台柏树，驿路梅花，紫气满纷霏，好领取自家商业；
阳精摄荫翳，喜湘水烟消，衡峰云扫，苍天一披豁，长就瞻复旦光华。
断狱本春秋，今王正月；
作歌先太一，黄道吉日。
民自不冤，鸤鸠在朝；官闲无事，蝴蝶上阶。
松茂柏悦，见寿者相；风和雨甘，兆大有年。
湖北会馆戏台联 会馆即禹王宫，故用杜诗“古屋画龙蛇”之句。
陶情丝竹，谢傅中年，谁谱成湘瑟瑶弦，古屋画龙皆振动；
唱念家山，巴东谈主下里，更借得梅花玉笛，仙翁骑鹤快飞来。
留田王氏试馆联 试馆在长沙府城内，中建节孝祠，祀族中贞烈妇女，其孝弟忠义祠，则尚未建也。
三纲凭浩气补助，欲标族望，先表阃仪，喜栖灵依岳色江声，贞节寿贞珉，岂止消受得枌榆俎豆；
百里引群英约会，一入风檐，便登云路，劝精辟作忠臣孝子，奇男与奇女，无非雕琢成铁石心肝。
学堂饭厅联
今试念念世变怎样哉，横流沧海，频起大风浪，邦畿带砺是谁家，愿诸生尝胆卧薪，每饭不忘六合事；
士多为境遇所累耳，咬得菜根，才算奇男人，将相贵爵宁有种，看前哲断齑块粥，念书全靠秀才时。
又，饭厅一联
时势迫艰危，当天朝廷方旰食；
学东谈主志康济，腐儒粗粝亦民膏。
王姓飨堂 其东谈主工书，即以居宅为墓庐。
学东谈主余事，挥洒临池，看平生墨迹淋漓，陪葬已先营笔冢；
乔木百年，扶疏绕屋，想终古吟魂依恋，栖灵仍旧爱吾庐。
留田王氏墓庐联为王绍堂作。 绍堂之曾祖月卿先生继阀，以进士分发云南，因亲老告终养，遂里居不仕以终。绍从兄弟新建墓庐。
少年科第不入宦途，念先东谈主养志而终，当国度有谈之时，翛然独远；
当天松楸定成乔木，愿后嗣贻谋是守，以耕稼念书为事，舍此何求。
谭母高太夫东谈主百岁寿联以下寿联附。 太夫东谈主为心舸不雅察信榘之母，寿至百龄，诞辰在三月杪，不雅察见办督销。
起居八座太夫东谈主，设帨对群花，芍药殿春，蓝尾满斟千日酒；
风宪六条不雅察使，和羹储相业，蟠桃献寿，红牙皆唱百年歌。
雷巨川翁寿联 翁嘉禾东谈主，门第业农，年八十，有一子飞鵩，船山书院高材生。
家有次宗，蔚为儒者；
寿如老子，才是生初。
萧筱泉绍渠不雅察六十寿联 筱泉豪富，乐善好施，以九月十九日与其配双寿。
为正东谈主学，得善东谈主名，伉俪亦贤能，听箫在萧史楼台，和鸣偕老；
存仁者心，见寿者相，郎君尽官贵，戏彩当菊花技巧，晚节弥香。
曹谷生廷珏太守六十寿联 谷生以江西知府督办吉安官钱局，诞辰在十二月二十五日。
驷马高车早有名，如水之清，不贪何碍三官铸；
羔羊一又酒犹嫌俗，以梅为寿，相念念聊寄一枝春。
王莼浦时迈太守八十寿联 君官平凉知府，救活疲贼男女千余东谈主，有此善事，老而愈健，生日在腊月初旬。
出为郡将，归领乡军，是翁何其刚烈哉，上寿有由来，曾闻菩萨救东谈主，普施法乳；
春酒腊灯，梅妻鹤子，暮年可谓嘉平矣，永生无待学，笑比老聃成佛，初脱元胎。
王湘绮八十寿联
献计即还山，文中子门墙有诸将相；
投竿不忘世，周尚父耄耋为君王师。
（2010.12.23）澳洲幸运5
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